口里念诵，心里思考。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“﹝礼部﹞谓内书堂宜进 世则 所进，与《忠鑑録》同立谓程，使其口诵心维，可以迁善改过。” 友梅氏 《＜武昌两日记＞序》：“不觉口诵心维，手舞足蹈。”亦作“ 口诵心惟 ”。 明 王守仁 《传习录》卷中：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”
"口诵心维"是汉语中的成语，其核心含义指通过口头诵读与内心思考相结合的方式深化理解。《现代汉语词典》第七版将其定义为"口中诵读，心里思考，形容学习时注重理解与记忆的结合"。该成语由"口诵"与"心维"两个动宾结构构成，前者强调语言层面的朗读，后者侧重思维层面的消化吸收，形成"口到心到"的完整认知链条。
从语义演变看，该成语最早见于宋代朱熹的读书方法论："读书有三到，谓心到、眼到、口到...三到之中，心到最急"（《朱子读书法》）。明代学者胡居仁在《居业录》中首次将"口诵心维"作为固定搭配使用，强调治学需调动多重感官协同运作。
现代语言学家吕叔湘在《现代汉语八百词》中分析其语法结构时指出："该成语既可作谓语（如'他读书总是口诵心维'），也可作定语（如'口诵心维的学习方法'），在句子中多用于褒义语境，强调学习方法的科学性与有效性"。当前语文教学中，该成语被列为重要的学习方法论词汇，收录于《义务教育语文课程标准》推荐成语库。
“口诵心维”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
指口里念诵，心里思考，强调在默读或背诵时保持专注，将语言表达与思维活动紧密结合。
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