
春秋 时 颜回 和 端木赐 的并称。 回 字 子渊 , 鲁 人; 赐 字 子贡 , 卫 人,均 孔子 弟子。 汉 班固 《奕旨》:“若 孔 氏之门, 回 赐 相服,循名责实,谋以计策。”
回赐是汉语中一个具有历史语义色彩的复合词,其核心含义指“对他人馈赠或恩惠的回应性赏赐”。根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012年修订版)的定义,该词由“回”和“赐”两个语素构成:
在历史语境中,“回赐”多用于描述古代中国对外邦朝贡的答谢行为,例如《宋史·食货志》提到“外蕃入贡,朝廷必以金帛回赐”,体现国家间礼仪往来与经济交换的双重性质。现代汉语中,该词的使用范围缩小,多出现于学术文献或历史类文本,如《中国古代外交制度研究》(中华书局,2018年)将其归为“朝贡体系术语”。
从构词法分析,“回赐”属于并列式合成词,两字意义相近且互为补充。据《现代汉语词典》(第7版),其词性为动词,但在实际语用中亦可作名词,例如“接受回赐”。
参考来源:
“回赐”一词在不同语境中有两种主要解释,需根据权威性较高的来源进行区分:
1. 成语含义(常用义)
指回报恩情或报答恩德,由“回”(回报)和“赐”(给予)组成,强调对他人好意的回应。
2. 历史人物并称(古义)
特指孔子弟子颜回(子渊)和端木赐(子贡)的合称,出自汉代班固《奕旨》的“回赐相服”。此用法较为罕见,多见于古籍或特定历史讨论中。
现代语境下,“回赐”主要指回报恩惠;古义则指向两位儒家代表人物。建议优先参考权威词典释义(如查字典),历史相关解释可结合文献进一步考证。
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