(1).本源，根源。 章炳麟 《新方言·自序》：“及其作《恆言録》，沾沾独取史传为徵，亡由知声音文字之本柢。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“诚以人事连绵，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁于根茇，倏忽隐见，理之必无。”
(2).基础。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢。”
“本柢”是汉语中的复合词，由“本”和“柢”两个语素构成。根据《汉语大词典》来源，“本”指草木的根茎，引申为事物的根源或主体；“柢”在《说文解字》来源中释义为“木根也”，特指树木深入土壤的主根。两者结合后，词义叠加强调“根基、本源”，例如《左传·昭公元年》中“木水之有本柢”即用此意。
从引申义看，“本柢”可指代事物的核心本质。清代段玉裁在《说文解字注》来源中特别指出：“柢谓根之深者”，突显其稳固性特征。在哲学语境中，《道德经》第五十九章“深根固柢”的表述，将“本柢”与事物长久发展的基础相联系。
该词现代多用于书面语，常见于学术论述或文学创作。例如在文化研究领域，学者会使用“文明的本柢”来探讨某种文化形态的核心价值体系。需要注意的是，《现代汉语词典》（第7版）来源中已将该词标注为“较生僻的古语词”，建议在当代口语表达中优先使用“根本”“根基”等现代常用词。
“本柢”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解析：
本源/根源
指事物的根本来源或最初基础。例如章炳麟在《新方言·自序》中提到“亡由知声音文字之本柢”，强调语言文字的根源性。鲁迅在《文化偏至论》中用“如流水之必自原泉”比喻人事的连续性与其深层的根源性。
基础
指事物存在的根本支撑。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出汉字结构“什九以形象为本柢”，说明文字以形象为构建基础。
单字解析
使用场景
多用于学术或文学语境，讨论文化、语言、社会现象等深层结构。例如国民教育被称为“自治之本柢”。
“本柢”兼具哲学性与实用性，既描述抽象的本源，也指向具体的基础，需结合语境理解。
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