
传说饲养蛊虫的人。《隋书·地理志下》:“然此数郡,往往畜蛊……蛇则曰蛇蛊,蝨则曰蝨蛊,行以杀6*人。因食入人腹内,食其五藏,死则其产移入蛊主之家。三年不杀他人,则畜者自钟其弊。”
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蛊主是汉语中具有特殊文化含义的复合词,其核心释义可从以下三个维度解析:
一、字源构成 "蛊"字甲骨文象形为器皿中盛放毒虫,《说文解字》释作"腹中虫也",本指人工培育的毒虫(《汉语大词典》第8卷)。"主"为掌控者,组合后特指操控蛊术的核心人物。
二、民俗学定义 在中国西南少数民族志《百越风土记》记载中,蛊主指代掌握制蛊技术的巫师,承担着祭祀、医疗、惩戒等部落职能。其地位具有双重性,既是族群保护者,又被视为危险存在(云南民族出版社《巫蛊研究》第三章)。
三、文学象征 古典小说《子不语》卷十四通过"苗疆蛊主"情节,将其塑造为掌控超自然力量的神秘形象。现代武侠文学研究显示,这类形象常被赋予权力隐喻,象征对不可控力量的驾驭(《文学人类学》2019年第3期)。
四、现代语义演变 《当代汉语新词词典》收录该词条时强调,在互联网语境中衍生出"群体操控者"的比喻义,常见于社会心理学领域对群体行为的分析,但此用法仍属非正式表达。
“蛊主”是一个具有历史和文化背景的词汇,其含义可从以下两方面解析:
指传说中饲养蛊虫的人。这一解释源自《隋书·地理志下》的记载,描述古代某些地区存在蓄蛊害人的习俗:蛊主通过毒虫(如蛇蛊、虱蛊)杀人,若三年内未害他人,蛊虫会反噬自身。这种用法多见于历史文献,强调蛊主的巫术操纵者身份。
在部分语境中,也指被蛊术迷惑、控制的人(即“被欺骗的主人”)。例如成语用法中,“蛊”象征巫术,“主”指受控者。不过此释义在现代使用较少,更多见于对成语的拆分解释。
“蛊”本身指毒虫制成的巫术工具,而“主”在此词中因语境不同产生歧义。建议在严肃语境下优先采用历史文献中的定义,避免混淆。
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