画瓶盛粪的意思、画瓶盛粪的详细解释

画瓶盛粪的解释

佛教语。谓人身如盛粪的画瓶，身为幻相，乃诸苦所集。

词语分解

• 画瓶的解释 绘画精美的瓶。佛教以喻虚幻易坏的人身。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“愿捨此画瓶，得彼金色，浄寳珠之法饰，煦瑠璃之慧体，长归五分，永等十身。”参见“ 画瓶盛粪 ”。
• 粪的解释 粪 （糞） è 屎：粪便。粪坑。粪土。 施肥：粪地。粪田。 扫除：粪除。 笔画数：； 部首：米； 笔顺编号：

专业解析

"画瓶盛粪"是一个具有佛教渊源和深刻寓意的汉语成语，其核心含义可解析如下：

一、字面释义

• 画瓶：指彩绘装饰的精美瓶子，象征华而不实的外表。
• 盛粪：内部盛放污秽之物（粪便），喻指内在腐朽或本质低劣。
• 整体字义：外表华丽，内里污浊不堪。

二、引申义与佛教渊源

该成语源自佛教典籍，借物喻人，强调外在形貌与内在本质的对立：

1. 佛教喻指人身：

   佛教认为人的身体如同"画瓶"，虽具人形（外表庄严），但内藏"不净"（指血肉、脏腑、代谢秽物），用以警示世人勿执着于皮相。《菩萨处胎经》云："我身如画瓶，内满不净物。"

2. 世俗化引申：

   泛指虚有其表的事物，如表面光鲜却内在腐朽的制度、道德败坏的伪君子等。清代《缀白裘》中批判贪官："戴乌纱似画瓶盛粪，穿圆领如锦被蒙尘。"

三、典故出处与文献佐证

• 最早记载：

  出自北宋佛教史书《景德传灯录》，僧人洞山良价以"画瓶盛粪"比喻徒具形式而无实修的修行者（卷十五）。

• 经典用例：

  南宋《五灯会元》进一步阐释："画瓶盛粪，徒眩外饰；破桶盛水，终漏真机。"

四、现代释义与应用

• 核心寓意：

  批判形式主义、表里不一的现象，强调内在价值高于外在装饰。

• 应用场景：

  适用于文学批评（如讽刺浮夸文风）、社会评论（如揭露腐败现象）或道德劝诫（如警示虚荣心）。

参考文献

1. 《菩萨处胎经》卷三（大正藏）
2. 清代剧本集《缀白裘·金锁记》
3. 北宋·道原《景德传灯录》卷十五
4. 南宋·普济《五灯会元》卷十七

（注：古籍原文可于"中华经典古籍库"或"佛学电子辞典"查证，因版权限制未提供直接链接。）

网络扩展解释

“画瓶盛粪”是一个佛教用语，其核心含义是以绘画精美的瓶（外表华丽）装满粪秽（内在污秽）为比喻，形容人身的虚幻本质与苦难本质的结合。以下从多个角度详细解析：

1. 字面与比喻意义
   字面指“外表精美的瓶内盛装粪秽”。佛教借此比喻人身本质：看似完整美好的躯体（如画瓶），实则由不净之物构成（如粪秽），且承载着生老病死等苦难，强调肉体存在的虚幻性和暂时性。

2. 佛教哲学内涵
   该词体现了佛教对肉身的否定观：

   • 无常观：人身如画瓶易碎，终将败坏。
   • 苦谛观：肉体是苦难的载体，贪爱肉身会陷入轮回之苦。
   • 无我观：肉身非永恒实体，破除对色身的执着是修行的关键。

3. 经典出处与延伸
   主要源自《菩萨处胎经》卷一：“九苦为关键，如画瓶盛粪。” 其他佛教典籍如《释门归敬仪》也以“行厕画瓶”类比肉身的污秽不实，进一步强化了此概念的宗教劝诫意义。

这一用语旨在引导信众超越对肉身的执着，认知其虚幻与苦难本质，从而转向精神修持。其形象比喻在佛教文学中具有警示与教化功能。

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