佛教語。謂人身如盛糞的畫瓶，身為幻相，乃諸苦所集。
“畫瓶盛糞”是一個佛教用語，其核心含義是以繪畫精美的瓶（外表華麗）裝滿糞穢（内在污穢）為比喻，形容人身的虛幻本質與苦難本質的結合。以下從多個角度詳細解析：
字面與比喻意義
字面指“外表精美的瓶内盛裝糞穢”。佛教借此比喻人身本質：看似完整美好的軀體（如畫瓶），實則由不淨之物構成（如糞穢），且承載着生老病死等苦難，強調肉體存在的虛幻性和暫時性。
佛教哲學内涵
該詞體現了佛教對肉身的否定觀：
經典出處與延伸
主要源自《菩薩處胎經》卷一：“九苦為關鍵，如畫瓶盛糞。” 其他佛教典籍如《釋門歸敬儀》也以“行廁畫瓶”類比肉身的污穢不實，進一步強化了此概念的宗教勸誡意義。
這一用語旨在引導信衆超越對肉身的執着，認知其虛幻與苦難本質，從而轉向精神修持。其形象比喻在佛教文學中具有警示與教化功能。
《畫瓶盛糞》是一個成語，意思是用美好的外表掩蓋了内部的惡臭或丑陋的事物。
《畫瓶盛糞》的拆分部首為畫（huà），瓶（píng），盛（chéng），糞（fèn）。其中，畫的拼音為huà，部首為田，總筆畫為8；瓶的拼音為píng，部首為瓦，總筆畫為9；盛的拼音為chéng，部首為皿，總筆畫為10；糞的拼音為fèn，部首為米，總筆畫為12。
《畫瓶盛糞》這個成語最早見于中國古代文學家魯迅的一篇文章《熱風》中，“熱風替一切高三尺披蓑戴笠萬尋共下界起飛，便知道了太陽，便畫瓶盛，立牌坊，發了條文參觀。”不過，其實際來源可能更早，但目前尚無确切的文獻記載。
繁體字中，《畫瓶盛糞》的寫法如下：
畫瓶盛糞
在古代漢字中，畫瓶盛糞的寫法與現代漢字基本相同，沒有明顯的變化。
這個成語可以用在描述一個表面美好而實質惡劣的事物時，例如：
在社交媒體上，有些人通過精心修飾的照片來展示自己的生活，但内心卻可能充滿焦慮和不滿，這真是典型的畫瓶盛糞。
與《畫瓶盛糞》相關的組詞還有：畫皮、畫餅充饑、皮相精神等。
與《畫瓶盛糞》意思相近的成語有：愛莫能助、掩人耳目、掩耳盜鈴等。
與《畫瓶盛糞》意思相反的成語有：真金不怕火煉、道貌岸然、真相大白等。
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