亦作“ 三悊 ”。三位贤人。所指随文而异。《汉书·叙传下》：“ 陈汤 诞节，救在三悊。” 颜师古 注引 郑氏 曰：“三悊，谓 刘向 、 谷永 、 耿育 ，皆讼救 汤 也。”《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 李善 注：“三哲， 刘备 、 孙权 、 曹操 也。” 南朝 宋 谢庄 《求贤表》：“ 成子 举三哲而身致 魏 辅； 应侯 任二士而己捐 秦 相。”《北史·王遵业传》：“ 遵业 有誉当时，与中书令 陈郡 袁翻 、尚书 琅邪 王诵 并领黄门郎，号曰三哲。”
“三哲”是汉语中具有文化专属性的复合词，由数词“三”与名词“哲”构成，特指中国古代三位具有典范意义的圣贤或思想家。该词在不同语境中存在两种主要释义：
一、儒家经典语境中的指代 在儒家思想体系中，“三哲”最早见于《尚书·周书》对周朝奠基者的赞颂，具体指周文王、周武王、周公旦三位奠定礼乐制度的政治哲人。这一用法被东汉经学家郑玄在《尚书注》中明确注解，强调三者“以德配天，制礼作乐”的治国智慧（来源：中国哲学书电子化计划）。
二、哲学史范畴的拓展用法 近现代学术研究中，“三哲”的指涉范围扩大至思想史领域，可指代不同学派代表人物。例如梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中，将孔子（儒家）、老子（道家）、墨子（墨家）并称为“先秦三哲”，突显其开创性思想体系对中华文明的塑造作用（来源：国学导航·梁启超文集）。
该词在《汉语大词典》中被标注为历史语词，其词义演变反映出传统文化对圣贤崇拜的思维特征，以及后世对思想流派代表性人物的归类意识。当代使用需结合具体语境明确指代对象，避免概念泛化。
“三哲”是一个汉语词汇，其含义因语境不同而有所变化，主要可归纳为以下两类解释：
“三哲”指三位贤人或智慧卓越的人物，具体所指对象需结合文献背景判断。该词亦写作“三悊”，其中“哲”意为智慧、贤能。
三国时期三大领袖
在《文选·陆机<答贾长渊>诗》中，“三哲”特指曹操、刘备、孙权，象征三国鼎立的核心人物。
汉代贤臣组合
《汉书·叙传下》记载，陈汤因刘向、谷永、耿育三人（合称“三哲”）的辩护而获救，此处指代三位伸张正义的臣子。
其他历史人物组合
如南朝谢庄《求贤表》中，“三哲”指辅佐魏国的三位贤士；北朝王遵业与袁翻、王诵并称“三哲”，体现特定时期的杰出人物组合。
作为成语，“三哲”可形容三位智慧者团结协作，共同解决问题的状态，强调集体智慧的力量。
该词无固定指代对象，需结合具体文献分析。其核心在于“三位贤能”的象征意义，既可指历史人物组合，也可用于比喻智慧协作。
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