
对宦官的蔑称。孽,妖孽、祸害。《后汉书·灵帝纪赞》:“ 灵帝 负乘,委体宦孽。徵亡备兆,《小雅》尽缺。”
"宦孽"一词属于古代汉语复合词,由"宦"与"孽"二字组合而成。据《汉语大词典》释义,其核心含义指向宦官群体中的奸邪之徒,特指凭借权势作恶的阉宦。词源可追溯至明代政治语境,当时宦官干政现象严重,该词多用于抨击干预朝政、祸乱纲纪的太监群体。
从构词法分析:"宦"本义为帝王的仆隶,《说文解字》释为"仕也",后专指太监;"孽"在《尔雅》中训为"馀也",引申为邪恶、灾祸。二字组合后形成贬义色彩浓厚的政治术语,常见于史书对宦官乱政的记载,如《后汉书·宦者传》所述"宦孽擅朝,贻祸无穷"的史评。
清代考据学家钱大昕在《廿二史考异》中特别指出:"宦孽之祸,始于汉季,盛于唐明,实为社稷蠹虫",这一论断被《中国历史大辞典》收录为典型用例。现代《古汉语常用字字典》将该词列为历史词汇,标注其使用范围限于描述古代特定政治现象。
在语义演变方面,随着封建制度消亡,该词已退出日常语用范畴,仅存于历史文献及古典文学研究领域。当代《中华字海》特别标注其词义凝固性,强调不宜拆解使用或引申转义。
“宦孽”是一个汉语词汇,读音为huàn niè,主要用于对宦官(太监)的蔑称,带有强烈的贬义色彩。以下是详细解释:
该词常见于古代文献,尤其在东汉末年宦官专权时期。历史上,宦官干预朝政常引发政治动荡,因此“宦孽”成为士大夫阶层抨击宦官群体的典型用语。
《后汉书》中的用例:“徵亡备兆,《小雅》尽缺”,结合上下文,暗指宦官专权是王朝衰亡的征兆。
如需进一步了解,可参考《后汉书》相关章节或古代政治史研究。
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