(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”
(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”
(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。”
黄芽在汉语词典中主要有三重含义，分别涉及道教文化、植物学及茶学领域：
指炼丹过程中产生的黄色物质，象征"先天一气"，为内丹修炼的核心概念。《周易参同契》以"黄芽"喻金丹初生的状态，即铅汞化合后的产物。
来源：《云笈七签·金丹部》记载："黄芽者，铅汞华英之精，天地之元气也"（国家图书馆《中华古籍资源库》电子版）。
来源：《汉语大词典》释义："草木的嫩芽，色黄，故称"。
明清时期对芽茶的美称，特指早春采摘的黄色嫩芽茶，如安徽霍山黄芽。
来源：《茶经述评》引明代王象晋《群芳谱》："茶之佳品，芽蘖细微，不可多得，谓之黄芽"。
权威参考文献：
《云笈七签》卷六十四，中国国家图书馆数字古籍库
《汉语大词典》第12册，商务印书馆，2001年，页1083
李时珍《本草纲目·菜部》，人民卫生出版社影印本
吴觉农《茶经述评》，中国农业出版社，2005年，页76
“黄芽”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
炼丹精华
道教称从铅中提炼出的精华，象征先天一气的萌芽，被视为长生丹药的关键成分。如《参同契》记载“玄含黄芽，五金之主”，形容其如草木初生，蕴含无限生机。
其他异名包括“金芽”“黍米”等，均强调其珍贵性与生命力。
内丹修炼象征
在道家内丹学说中，黄芽比喻人体内“先天一炁”的萌动，是修炼过程中精气神的凝练状态。
大白菜品种
指一种北方常见的窖藏白菜，清代文献《燕京岁时记》中已有记载。
例句：“炒黄芽菜烂糊肉丝”。
种子发芽形态
植物学中泛指种子萌发时初生的黄色嫩芽，象征生命初始阶段。
该词需结合具体语境理解，道教与茶叶释义较常见，文学中则多具隐喻或戏谑色彩。如需进一步了解某类含义，可参考对应来源。
百执卑宫菲食迸泻碧波拨动梴梴池座酬恩愁戚楚狂出留出律黨語登进斗迎高门更正栱桷公孙宫叶还酬毫不鸿渭黄金台回樯混沄嘉惠见谷僸佅金小蜂鞠戚客行跨踞狂乖焜煌冒綳梦思闷头儿民淳俗厚弭帖狃狎暖女歉岁寝戈遒豪人约黄昏三里雾讪讥摄心侍丁失对市渚数番家损伤停直踢踢绊绊谓予不信五兵佩乌获毋寱毋喘