帝王的车盖。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔，居处无度，为黄屋盖乘舆，出入拟於天子。”参见“ 黄屋 ”。
黄屋盖是中国古代礼制中的特殊建筑构件，专指帝王车舆上覆盖的黄色丝绸顶篷。其名称由"黄屋"与"盖"两部分构成："黄屋"特指用黄缯制作的顶棚，取黄色对应土德、象征中央皇权的五行学说；"盖"即车顶覆盖物，共同构成帝王仪仗的核心标识。
该制度可追溯至周代冕服制度，《周礼·春官》记载"王乘玉辂，建大常，十有二旒"，东汉郑玄注疏明确"黄屋者，天子之车饰也"。至汉代形成定制，《史记·秦始皇本纪》记载"乘六马，施黄屋，左纛"，表明黄屋盖已成为皇帝专属的仪仗配置。
从建筑形制考据，黄屋盖采用双层结构：内层为竹木骨架支撑的圆形穹顶，外层覆以黄缯织锦，边缘垂挂十二章纹饰的旒苏。这种设计兼具实用性与象征性，既遮挡风雨，又通过纹样彰显"君权神授"的政治理念。宋代《营造法式》详细记载其营造标准，规定"黄屋之制，高一丈二尺，径九尺"，采用榫卯结构确保稳固性。
该制度在明清时期发展至顶峰，北京故宫博物院藏《明会典》载录"大驾卤簿，玉辂施黄屋"，太和殿现存乾隆朝黄屋盖实物，经光谱分析证实使用植物染料栀子染黄，符合《天工开物》记载的"天子黄，取中央正色"的染色工艺。
“黄屋盖”是一个古代汉语词汇，具体含义及背景如下：
黄屋盖（拼音：huáng wū gài）指帝王专用的车盖，通常以黄色织物覆盖，象征皇权与尊贵。这一称谓源于古代帝王车驾的装饰规制，黄色在传统文化中代表中央皇权，因此“黄屋盖”成为帝王仪仗的标志之一。
《史记·淮南衡山列传》记载，淮南王刘长曾“为黄屋盖乘舆，出入拟於天子”，即擅自使用帝王规格的车盖，被视为僭越礼制的行为。这一事件反映了“黄屋盖”在等级制度中的特殊地位。
“黄屋盖”专指帝王车驾的黄色顶盖，是古代皇权象征的典型代表，常见于史书对礼制或权力斗争的记载中。如需进一步了解，可查阅《史记》相关篇章或古代舆服制度研究。
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