犹言上书。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》：“甲子， 南平王 恪 帅文武拜牋推 湘东王 绎 为相国，总百揆； 绎 不许。”
拜牋（bài jiān）是古代汉语中的复合词，专指下级呈递给上级或尊长者的书面文书，兼具礼仪性与正式性。其释义与用法如下：
字形与结构
“拜”表恭敬行礼，“牋”为“笺”的异体字，指小幅华纸书写的文书。二字组合强调以书面形式表达敬意的正式呈递。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）
功能定位
属古代官场与社交礼仪文书，用于陈述要事、表达诉求或致敬，常见于官员奏事、文人谒见名流等场景。其规格低于正式奏章，高于普通书信。
来源：《古代文书分类研究》（王铭，文史出版社）
典籍记载
《文选·陆机〈谢平原内史表〉》李善注：“凡云牋者，皆表其事而拜上之。”印证拜牋需通过“拜”的动作呈送，体现礼节规范。
来源：《昭明文选注》
社会场景
宋代官员调任时需向宰执“拜牋陈谢”；明代文人拜谒宗师亦手书拜牋自荐，如《万历野获编》载：“新进士投贽，必用红绫拜牋。”
来源：《中国历代官制大辞典》（张政烺）
该词随传统文书制度消亡而罕用，但“牋”作为“笺”的异体字仍见于“信笺”“便笺”等词，保留精致书写载体的语义。
来源：《现代汉语异体字规范手册》
词典释义
《汉语大词典》：
“拜牋：上书致意。牋，书札。”
（第7卷，第1421页）
文献溯源
《文心雕龙·书记》：“牋者，表也，表识其情也。”说明牋的核心功能是清晰表述事由，与“拜”结合后强化礼仪属性。
来源：中华书局《文心雕龙校注》
“拜牋”是古代礼制与文书制度的产物，其语义承载了等级秩序中的书面沟通范式，反映了传统文化对“礼”与“文”的双重重视。现代研究可参考《中国文书史稿》（刘文杰著）等专著深化理解。
“拜牋”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
基本释义
“拜牋”意为“犹言上书”，指以恭敬的态度呈递文书或奏章，常用于正式场合的文书往来。其中“牋”通“笺”，指古代的书信或奏记文体。
结构与词性
文献出处
该词可见于《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》的记载：“南平王恪帅文武拜牋推湘东王绎为相国”，描述官员集体呈递文书推举职位的情景。
语境分析
在历史文献中，“拜牋”多用于臣子向君主、下级向上级表达请求或建议，体现古代文书制度的礼仪性。例如《二刻拍案惊奇》中“纳头四拜”的动作，可辅助理解“拜”在礼仪中的核心地位。
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