
教化百姓。《礼记·学记》:“就贤体远,足以动众,未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》:“化民须礼义,礼义须文章。行有餘力,则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三:“若后世作乐,只是做词调,於民俗风化,絶无关涉,何以化民善俗。”
"化民"是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇,其核心含义是指通过教育、感化等手段来转变、教化百姓,使其思想、品德和行为向好的方向发展。以下从词典释义、文化内涵及权威引用角度进行详细阐释:
"化"的本义
据《说文解字》:"化,教行也。从匕从人。"(来源:许慎《说文解字》)
"匕"象征变化,"人"指对象,合指通过教化使人改变。引申为感化、转变、教化之意。
"民"的含义
《说文解字》释:"民,众萌也。"指普通民众。在古汉语中泛指百姓、庶民。
"化民"的合成词义
结合二者,"化民"即以德政或教化引导民众,使其移风易俗、向善明礼。
权威词典释义:
《汉语大词典》:"化民,教化百姓。"(来源:罗竹风主编《汉语大词典》)
《现代汉语词典》(第7版):"通过教育感化改变民众的风俗习惯。"(来源:中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》)
"化民"概念植根于儒家治国理念,强调道德感召优于强制约束:
指出教化民众、形成良俗需依靠教育。
孔子主张以德行引导民众,使其自觉向善。
强调教化与民生并重,为治国根本。
阐明教化方能深得民心,超越政令效果。
在现代语境中,"化民"一词仍用于描述文化教育、道德建设对社会风气的积极影响,如:
"通过传统文化教育化民成俗,提升社会文明素养。"(来源:《人民日报》相关时评)
“化民”是一个汉语词汇,其核心含义为教化百姓,强调通过教育、礼义等方式引导民众向善。以下是详细解释:
“化民”不仅强调单向的教化,更隐含“以德感化”的互动性,需结合具体措施(如教育、礼制)实现。
如需进一步考证,可参考《礼记》《论衡》等典籍原文或权威词典(如、4)。
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