
指头和四服。泛指身体。《黄庭内景经·隐藏》:“逸域熙真养华荣,内盼沉默鍊五形。”《太平御览》卷六九六引 晋 裴启 《裴子语林》:“ 桓宣武 性俭,着故褌,上马不调,裩败,五形遂露。”
五形在汉语词典中的释义可分为三个层次,结合传统典籍与现代工具书解释如下:
指人的头、身、手臂、腿足、须发(或毛发)五个部位的形态特征,多用于古代相术与医学观察。
出处:
《汉语大词典》引《后汉书·方术传》记载相术家通过五形判断体质与命运,如“五形之象,头圆象天,足方象地”㊟¹。中医典籍《黄帝内经·灵枢》亦提及五形与五脏的关联㊟²。
在阴阳五行理论中,“五形”与“五行”互通,指金、木、水、火、土五种元素构成的物质形态,代表万物属性分类。
出处:
《淮南子·天文训》载:“积阳之热气生火,积阴之寒气生水……五形之变,不可胜观”㊟³。清代《康熙字典》明确注释:“形,质也。五行之质,谓五形”㊟⁴。
现代中医学将“五形”发展为木、火、土、金、水五种体质类型,用于辨证施治。
出处:
《中医大辞典》定义五形人为五行体质分类理论,如“木形之人,肤色苍,头小面长”㊟⁵。中国中医药出版社《中医基础理论》进一步阐释其与生理病理的关联㊟⁶。
权威参考来源:
(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注纸质文献版本;现代工具书可参考出版社官网或权威数据库如中国知网检索相关条目)
“五形”是一个汉语词汇,其核心含义可综合多个来源解释如下:
指头和四肢,泛指身体。该词在古代文献中多用于描述身体部位或整体形态,例如《黄庭内景经·隐藏》提到“内盼沉默鍊五形”,《太平御览》引晋代裴启《裴子语林》中“五形遂露”,均指身体状态。
部分现代释义提到“五形”可引申为事物变化多端、不可捉摸的特点(如情绪、天气等),但此用法缺乏古籍佐证,可能为现代语境下的扩展。
如需进一步考证具体古籍原文或历史典故,可参考《黄庭内景经》《太平御览》等文献。
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