生孽的意思、生孽的详细解释

生孽的解释

产生祸害。《左传·昭公十年》：“义，利之本也，蕰利生孽。姑使无蕰乎！” 杜预 注：“孽，妖害也。”

词语分解

• 生的解释 生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。 造出：生产。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。 有生命的东西的简称：众生。丧
• 孽的解释 孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。

专业解析

"生孽"是一个具有文言色彩的汉语词汇，其核心含义指灾祸或罪孽的根源、起因，强调祸患由自身或内部产生、滋长。以下是详细解释：

1. 字义与基本释义：

   • 生：此处意为“产生”、“滋生”、“引发”。
   • 孽：指灾祸、罪恶、不祥之事或忤逆不孝的行为。
   • 生孽：合起来意指产生灾祸/罪孽的根源，或指自身招致、滋生的祸患。它强调祸患并非完全来自外部，而是有其内在的起因或发展过程。语出《汉语大词典》，指“产生祸害”或“灾祸之源”。

2. 深层含义与用法：

   • 强调根源性：“生孽”着重指出祸患的起始点或内在原因，常带有“咎由自取”或“祸起萧墙”的意味。例如，自身行为不当（如不孝、贪婪、暴虐）被认为是“生孽”的表现，最终会导致灾祸临头（典出《汉语大词典》释义及传统训诂）。
   • 因果关联：该词蕴含了中国传统文化中强烈的因果报应观念，暗示不当的行为（因）会必然招致灾祸（果），这祸根是由自身“生”出的（参考儒家伦理及佛教因果思想在汉语词汇中的体现）。
   • 文言与方言色彩：在现代汉语中，“生孽”已非常用词汇，主要出现在古籍、特定方言（如部分北方方言或吴方言中可能有类似表达，意指“惹祸”、“造孽”）或仿古语境中。其核心语义在现代更常用“惹祸”、“招灾”、“作孽”、“祸根”等词表达（据《现代汉语方言大词典》相关条目及语言演变研究）。

3. 文化背景： “孽”字本身带有强烈的道德评判色彩，常与伦理纲常（尤其孝道）相关联。如《说文解字》释“孽”为“庶子也”，引申为“非正”、“不祥”。“生孽”一词的使用，反映了古人对灾祸起源的一种道德化解释，即个人或群体的失德行为是招致不幸的内在原因（参考中国古代伦理思想史及训诂学著作）。

“生孽”意指灾祸或罪孽产生的根源，强调祸患由内部滋生或自身行为招致，带有因果报应的伦理色彩。它是一个具有文言和方言特色的词汇，现代使用频率较低，其核心概念在现代汉语中多用其他词汇表达。

网络扩展解释

“生孽”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源进行综合解释：

一、基本含义

“生孽”指产生祸害，强调因积累不当利益或行为而引发灾祸。其中“孽”指妖害、罪孽，常与负面结果相关联。

二、出处与经典引用

该词最早见于《左传·昭公十年》：“义，利之本也，蕰利生孽。姑使无蕰乎！”（杜预注：“孽，妖害也。”）
此句意为：道义是利益的根本，过度积聚利益会滋生祸害，因此应避免贪欲的积累。

三、用法与例句

1. 描述因果关联
   “怨利生孽，维义可以为长存。”（《晏子春秋》）
2. 引申为命运多舛
   现代用法中，也可形容人因过往行为导致命运坎坷，如：“他一生造孽，晚年饱受苦果。”

四、近义词与相关概念

• 近义词：酿祸、遗患
• 反义词：积德、造福
• 关联词：罪孽深重、因果报应

五、扩展说明

“孽”单独使用时，可指邪恶（如“妖孽”）、罪恶（如“造孽”）或不孝行为（如“孽子”），需结合语境理解。

如需进一步查阅完整例句或古籍原文，可参考《左传》或权威词典（如查字典、沪江词典）。

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