
(1).贝壳的纹彩。《诗·小雅·巷伯》“成是贝锦” 汉 郑玄 笺:“锦文者,文如餘泉、餘蚳之贝文也。” 孔颖达 疏:“《释鱼》説贝文状云:餘蚳,黄白文;餘泉, 文舍人 曰:水中虫也。 李巡 曰:餘蚳,贝甲黄为质,白为文彩;餘泉,贝甲以白为质,黄为文彩。”
(2).写于多罗叶上的文字,指佛经。 明 如惺 《明高僧传·婺州智者寺沙门释真慈传》:“洁肃冰雪,解慧日隆;耽嗜贝文,徧游讲肆。” 明 王志坚 《表异录·艺文》:“道书曰蕊简,佛经曰贝文。”
"贝文"在汉语中属于相对少见的词汇,其含义需要根据具体语境来理解,主要有以下几种解释方向:
作为姓氏:
作为音译词:
特定历史或文化语境下的专有名词(较少见):
"贝文"在汉语词典学视角下,首要且最明确的含义是作为一个中国姓氏。其次,它广泛用于音译特定外语名称(尤其是人名)。在非常特定的语境下,它也可能是一个专有名词,指向某个具体的历史或文化实体。由于其非高度常用性,标准汉语词典(如《现代汉语词典》)通常不会单独为其设立词条,其含义需结合姓氏文化、音译规则和具体上下文来理解。
“贝文”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
贝壳的纹彩
源自《诗经·小雅·巷伯》中“成是贝锦”的注解,汉代郑玄指出“贝锦”的纹路类似贝壳的天然纹彩,如“餘蚳”(黄白相间)和“餘泉”(白黄相间)的贝类花纹。
佛经的代称
古代将佛经文字书写在多罗叶(贝叶)上,故称佛经为“贝文”。明代文献如《明高僧传》中亦有“耽嗜贝文”的记载,指潜心研读佛经。
文学修辞
因贝壳纹路精美,古人用“贝文”比喻辞藻华丽、文采斐然的文章或言辞。例如:“这篇演讲辞如贝文般引人入胜。”
文化象征
贝壳在古代被视为吉祥物,其纹路象征自然之美,进而衍生出对语言艺术的赞美。
在极少数语境中,“贝文”可能指代人名(如英国政治家欧内斯特·贝文),但此用法非汉语词汇本义,且相关来源权威性较低,需结合具体语境判断。
若需进一步考证,可参考《汉语大词典》或佛经文献。
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