(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”
(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《正6*法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”
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“生天”是一个多义词，其含义需结合语境和来源综合理解，主要包含以下解释：
升上天空
文言用法中，“生天”指物体或自然现象升腾至空中。例如南朝梁何逊《七召》中“蛾月生天”，描述月亮升起于天际的景象。
佛教术语
佛教中指“行十善者死后转生天道”，即通过修行十种善业（如不杀生、不偷盗等），死后可轮回至天界享受福报，属于六道轮回中的天道。
方言含义（常州地区）
在常州方言中，“生天”与“天生”同义，表示“本来、原本”或“天性使然”，例如“生天有呦着讲的”（原本就是这样说的）。
成语中的比喻
个别词典将其引申为成语，比喻“人的力量极大，可造成巨大影响或破坏”，但此用法较为罕见。
“生天”的核心意义集中在“升空”与“佛教轮回”两层，方言和成语用法属于地域性或引申扩展。若需进一步探究佛教中的“十善业”或六道轮回理论，可参考《正法念处经》等经典文献。
《生天》是一个有着深厚文化内涵的词汇，它包含着对生命、宇宙以及人类存在的思考与追求。这个词意味着生命的产生、存在和演化，以及天地间的一切事物的神秘力量。
拆分《生天》的部首为：生（田字旁）和天（一字旁）。其中，生的笔画为5画，天的笔画为4画。
《生天》一词源自古代汉语，也可追溯到古代文化遗存和哲学思想。它既用于古代文学作品中，也被用作哲学和宗教课题。在繁体中文中，《生天》的写法为「生天」。
在古代汉字写法中，有对《生天》的不同写法，例如在篆书时期，以及隶书或行书时期，字形可能有所偏差。但总体上，《生天》的字形保持了相对的稳定性。
1. 爱护自然，我们才能更好地感受到生天赋予我们的美好。
2. 水滴穿石，是《生天》的力量所显示出来的奇迹。
由《生天》组成的词语：
1. 生生不息：形容生命力旺盛，永不消逝。
2. 生命之源：指生命的起源或来源。
3. 天地生育：指宇宙间万物生育繁衍的过程。
近义词：生命、宇宙、孕育。
反义词：死亡、毁灭、虚无。
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