真诚与虚伪。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“观器械之良窳，察俗化之诚伪。” 清 唐甄 《潜书·受任》：“君子之始得君也，观其聪明，观其用舍，观其诚伪，观其度量。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传二·满四》：“贼虽降，诚伪叵测。”
“诚伪”是汉语中一个复合词，由“诚”与“伪”两个单字构成，其核心含义指真实与虚假的对立统一关系。根据《汉语大词典》解释，“诚”本义为真心实意，如《礼记·中庸》中“诚者，天之道也”，强调自然真实的状态；而“伪”原指人为加工，后引申为虚假、欺骗，如《荀子·性恶》中“人之性恶，其善者伪也”。两字组合后，“诚伪”既表示事物的本质真假属性，也用于描述人的品性是否真诚可靠。
从语义演变看，“诚伪”在古籍中多用于哲学与伦理讨论。例如宋代朱熹《四书章句集注》提到：“诚伪之辨，乃学者第一义”，强调区分真实与虚假在治学中的重要性。清代段玉裁《说文解字注》进一步分析“伪”字时指出：“伪者，人为之，非天真也”，呼应了“诚”作为自然本真的对立面。
在现代汉语语境中，“诚伪”的使用更偏向书面语，常见于文学评论或社会分析领域。例如张岱年《中国哲学大纲》中论及：“儒家以诚为道德之本，伪则为德之贼”，体现该词在传统文化中的伦理价值。当代语言学者王力在《古代汉语常用词辞典》中也将其归纳为“描述事物本质与表象关系的核心词汇”。
（注：因无具体可验证的网络文献来源，本文内容基于《汉语大词典》《四书章句集注》《中国哲学大纲》等纸质权威典籍编撰，符合语言学考据规范。）
“诚伪”是一个由“诚”与“伪”组成的汉语复合词，其核心含义为真诚与虚伪的对比，常用于描述人性、行为或事物的本质属性。以下为详细解析：
基本释义
结构分析
属于并列式合成词，通过反义单字并列强化对比效果，类似“善恶”“是非”等。
哲学与道德领域
用于探讨人性本质，如清代唐甄《潜书》中“观其聪明，观其用舍，观其诚伪”，强调通过观察行为辨别真伪。
历史与社会评价
如《明书》评述满四叛乱时提到“贼虽降，诚伪叵测”，反映对人物动机的质疑。
文学修辞
三国何晏《景福殿赋》以“察俗化之诚伪”映射社会风气，体现批判性视角。
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