
古 印度 五大佛教精舍之一。亦用以美称佛寺。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“火炎 崑岳 ,高臺与 雁塔 同平;水浸天街,曲岸与 猴池 共尽。”参见“ 獼猴池 ”。
“猴池”是一个由“猴”和“池”组成的复合词。从汉语构词法分析,“猴”指灵长类动物,通常具有敏捷、活泼的特性;“池”指蓄水的洼地或人工建造的水体空间。两者组合后,字面可理解为“与猴相关的水池环境”。
根据《现代汉语词典》(第七版)对单字的释义,“猴”泛指猴科动物,也用于形容人机灵调皮的状态;“池”则强调蓄水功能,如池塘、水池等。但现行权威词典中暂未收录“猴池”作为独立词条,其使用可能存在于以下语境:
“猴池”一词主要有以下两种解释,需结合具体语境理解:
佛教场所的雅称(主要释义) 源于古印度佛教文化,指代五大佛教精舍之一,后延伸为对佛寺的美称。唐代王勃在《益州德阳县善寂寺碑》中曾用“猴池”比喻佛寺的庄严与变迁:“火炎崑岳,高臺与雁塔同平;水浸天街,曲岸与猴池共尽。”。该词与“猕猴池”相关,可能与佛教传说中猕猴献蜜供佛的故事有关。
形容混乱场面的成语(次要释义) 部分现代词典收录其为成语,形容人群拥挤混乱如猴群躁动的场景。但此用法在古籍中未见明确记载,可能是现代语言演变中的引申义。
辨析建议:
两类解释的资料来源不同,需根据实际语境选择。建议查阅《汉语大词典》等专业辞书进一步验证。
按牍八乘白社人百职变味殡埋拨乱彩色抽替淳浇翠箔打揲发布飞箭府帖干糙挂号员官都扢搭帮古后过冬作物孤山处士横海鳞虹雨坚冰椒合积垛蠘蟹金陵山机梭决筴龛乱肯确辣辛冷滑唔哩流走丽席离榭轮挨马愿如羊迷濛弄獐弄智樵人切直契领清适穷相骨头癯顔山高海深神庙誓清水难舒张私肥坦气套换现代五项相枕仙井监