
宽容;宽大。 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》:“清节之流,不能弘恕。”《南史·萧暎传》:“后为 北徐州 刺史,在任弘恕,人吏怀之。”《旧唐书·郑畋传》:“ 畋 文学优深,器量弘恕,美风仪,神彩如玉,尤能赋诗。”
"弘恕"是汉语中一个较为典雅的复合词,由"弘"(hóng)与"恕"(shù)二字构成。根据《汉语大词典》解释,"弘"意为广大、宽厚,《论语·卫灵公》有"人能弘道"之训;"恕"则指推己及人的仁爱,《说文解字》训为"仁也"。二字合称特指心胸宽广、待人仁厚的品德修养。
该词最早见于魏晋文献,《晋书·贺循传》记载"循言行弘恕,能自持",描述贺循待人接物时既坚守原则又宽厚包容的品格特质。唐代刘禹锡在《代郡开国公王氏先庙碑》中亦有"弘恕以存心"的表述,强调将宽厚体谅作为立身处世的基本准则。
在儒家伦理体系中,"弘恕"被视为君子德行的延伸,《礼记·中庸》提出的"忠恕之道"可视为其思想源头。朱熹《四书章句集注》注曰:"尽己之谓忠,推己之谓恕",说明这种品德既包含自我修养的完善,也包含对他人境遇的理解包容。
现代语境中,"弘恕"多用于描述具有传统文人风范的处事态度,如章太炎在《国学概论》中评价顾炎武"治学弘恕而精严",既肯定其学术格局的宏大,又强调其治学态度的宽厚包容。该词至今仍常见于人物品评与德行论述领域。
“弘恕”是一个汉语词汇,其核心含义为宽容、宽大,常用于形容人的胸怀、器量或治理方式。以下从不同维度展开解释:
“弘”指宏大、宽广,“恕”指仁爱、体谅,二者结合强调以宽广的胸襟包容他人。该词多用于描述有地位或学识者的德行,例如《旧唐书》称郑畋“器量弘恕”,即赞其气度宽厚。
“弘恕”不仅指表面的宽容,更包含推己及人的处世哲学,如《人物志》将“恕”与“弘”并提,强调需以宏大格局实践仁爱精神。这种品质在古代被视为士大夫的理想德行,现代亦可引申为领导力或人际交往中的重要素养。
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