古代 关西 复姓。《魏书·阉官传·王遇》：“ 王遇 ……自云姓 王 ，后改氏 钳耳 ， 世宗 时復改为 王 焉。”
“钳耳”是一个较为罕见的汉语词汇，主要作为姓氏使用，其含义需从字源和姓氏文化角度进行解释：
词性与基本含义
“钳耳”在现代汉语中不构成普通词汇，而是作为一个复姓存在。它由两个单字“钳”和“耳”组合而成，需分别解析其本义：
本义指夹持工具（如钳子），引申为“夹住”“紧闭”。《说文解字》释为“以铁有所劫束也”，强调其束缚、控制的动作。
指人体听觉器官，亦作语气词。《说文解字》注：“主听也，象形”，突出其生理功能与象形特征。
姓氏来源与历史背景
“钳耳”属古代少数民族汉化姓氏，源于南北朝时期羌族部落。据《元和姓纂》记载，该姓为西羌豪族“钳耳氏”所改，后融入汉族。北魏孝文帝推行汉化政策时，部分族人改姓“王”，但“钳耳”作为原姓仍存于史册（如北魏宦官钳耳庆时）。
文化意涵与演变
作为姓氏，“钳耳”承载了民族融合的历史印记。其字面组合虽无特定典故，但“钳”的刚硬属性与“耳”的感知功能，可能暗含古代族群对武力与智慧的象征性表达，需结合姓氏学专著（如《通志·氏族略》）进一步考据。
参考资料说明
（注：因古籍无直接网络链接，来源标注遵循学术引用规范。）
“钳耳”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
古代关西复姓
源自南北朝时期，属于少数民族改姓现象。例如《魏书·阉官传·王遇》记载，宦官王遇曾改姓“钳耳”，后恢复原姓。这一姓氏在历史文献中明确出现，具有较高可信度。
姓氏演变
该姓氏可能与民族融合相关，部分学者认为其源于羌族部落的姓氏音译。
在《灵枢·根结》等中医典籍中，“钳耳”指代头维穴，位于额角发际处，属针灸穴位名称。但此用法较为专业，日常语境中较少见。
部分网络词典（如查字典）提到“钳耳”为成语，形容“因后悔或惊讶紧握耳朵”，但此说法缺乏权威文献佐证，可能与字形联想导致的误传有关，需谨慎采纳。
若涉及历史或姓氏研究，应以“古代复姓”为核心解释；中医或文学场景需结合具体语境判断。建议优先参考《魏书》等正史记载。
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