
寬容;寬大。 三國 魏 劉劭 《人物志·流業》:“清節之流,不能弘恕。”《南史·蕭暎傳》:“後為 北徐州 刺史,在任弘恕,人吏懷之。”《舊唐書·鄭畋傳》:“ 畋 文學優深,器量弘恕,美風儀,神彩如玉,尤能賦詩。”
"弘恕"是漢語中一個較為典雅的複合詞,由"弘"(hóng)與"恕"(shù)二字構成。根據《漢語大詞典》解釋,"弘"意為廣大、寬厚,《論語·衛靈公》有"人能弘道"之訓;"恕"則指推己及人的仁愛,《說文解字》訓為"仁也"。二字合稱特指心胸寬廣、待人仁厚的品德修養。
該詞最早見于魏晉文獻,《晉書·賀循傳》記載"循言行弘恕,能自持",描述賀循待人接物時既堅守原則又寬厚包容的品格特質。唐代劉禹錫在《代郡開國公王氏先廟碑》中亦有"弘恕以存心"的表述,強調将寬厚體諒作為立身處世的基本準則。
在儒家倫理體系中,"弘恕"被視為君子德行的延伸,《禮記·中庸》提出的"忠恕之道"可視為其思想源頭。朱熹《四書章句集注》注曰:"盡己之謂忠,推己之謂恕",說明這種品德既包含自我修養的完善,也包含對他人境遇的理解包容。
現代語境中,"弘恕"多用于描述具有傳統文人風範的處事态度,如章太炎在《國學概論》中評價顧炎武"治學弘恕而精嚴",既肯定其學術格局的宏大,又強調其治學态度的寬厚包容。該詞至今仍常見于人物品評與德行論述領域。
“弘恕”是一個漢語詞彙,其核心含義為寬容、寬大,常用于形容人的胸懷、器量或治理方式。以下從不同維度展開解釋:
“弘”指宏大、寬廣,“恕”指仁愛、體諒,二者結合強調以寬廣的胸襟包容他人。該詞多用于描述有地位或學識者的德行,例如《舊唐書》稱鄭畋“器量弘恕”,即贊其氣度寬厚。
“弘恕”不僅指表面的寬容,更包含推己及人的處世哲學,如《人物志》将“恕”與“弘”并提,強調需以宏大格局實踐仁愛精神。這種品質在古代被視為士大夫的理想德行,現代亦可引申為領導力或人際交往中的重要素養。
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