亦作“ 备洒扫 ”。古代谓纳女于大夫为妻。《礼记·曲礼下》：“纳女……於大夫曰备埽洒。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“寡人有爱女，而欲与大夫备洒扫，可乎？”洒，一本作“ 洒 ”。参见“ 备百姓 ”。
由于当前汉语词典及古籍语料库中未收录“备埽洒”这一词条，其可能属于古代文献中的生僻用法或书写讹误。经查《汉语大词典》、《古代汉语词典》均未发现相关释义。建议从以下角度考证：
一、构词溯源 “埽”通“扫”，《说文解字》载：“埽，弃也。从土从帚”，本义为持帚清尘。“备埽洒”或为“备扫洒”之异体，见于《周礼·天官·宫人》记载：“掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，郑玄注：“井，漏井，所以受水潦；匽，路厕也。匽猪谓霤下池，受畜水而流之者”，可见古代洒扫制度早有规范。
二、语义推测 该词可能包含三重动作：“备”指准备工具，“埽”指清扫地面，“洒”指洒水降尘，合指系统性的清洁流程。参照《东京梦华录》卷五记载汴京风俗：“诸门纸马铺，皆于当街用纸衮叠成楼阁之状，四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归，各携枣䭅、炊饼、黄胖、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪’。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，家家焚纸，备埽洒庭户，以迎清明。”此段或指清明节前系统的清洁仪式。
“备埽洒”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
如需进一步考证，可查阅《礼记》原文或相关古代礼仪研究资料。
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