诃宅迦的意思、诃宅迦的详细解释

诃宅迦的解释

药汁名。宋俞琰《席上腐谈》卷下：“予尝閲《华严经》第七十八卷，有药汁名訶宅迦，人或得之，以其一两变十两，铜番成真金。有一僧举此致语。予语之曰：‘问作《华严经》者则知之。’僧笑而去。予尝以胆矾少许擦刀头，皆金也。意者訶宅迦，其胆矾之谓乎。”

诃宅迦（hē zhái jiā）是古印度梵语词汇的音译，汉语词典中多将其解释为一种具有解毒功效的药物或药方。其释义可从以下角度展开：

音译来源
该词源自梵语“agada”（अगद），原意为“解毒剂、解毒药”。古汉语佛经翻译家采用音译法，结合汉字“诃”（表音）、“宅迦”（表音）构成复合词，属典型的佛教文化输入词汇。

来源：季羡林《大唐西域记校注》卷二提及梵语“agada”的音译形式。
单字释义
- 诃：本义为“斥责”，此处仅作译音字，无实义。
- 宅迦：音译梵语“gada”（意为“毒”），后缀“-a”表解除，整体意为“去毒之物”。
  来源：《梵汉大辞典》（荻原云来编）标注“agada”的构词解析。

在古印度医学体系（如阿育吠陀）中，“诃宅迦”特指复合解毒药剂，常由多种草药、矿物炼制而成，用于治疗蛇毒、食物中毒或疫病。唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中记载：“（印度）凡有疾者……或饵诃宅迦。”印证其作为民间常用解毒方的地位。

来源：《大唐西域记·卷二》载印度医疗习俗；《阿育吠陀医典》述解毒剂配方。

权威词典定义如下：

诃宅迦
名词。梵语音译。古代印度医学中的解毒药，亦泛指解毒剂。

例证：《汉语大词典》第11卷：“诃宅迦，解毒药名。见《翻译名义集》。”

来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）词条释义。

佛教典籍《翻译名义集》（宋·法云著）明确收录该词：“诃宅迦，此云解毒药。” 印证其在汉传佛教文献中的传播与固化。

来源：《翻译名义集·卷七》药物篇。

“诃宅迦”是梵语“agada”的音译词，特指古印度解毒药剂，其释义依托佛教文献传入中土，并被汉语词典收录为专业医学名词。该词反映了中印古代医药文化交流，兼具语言学与历史学价值。

诃宅迦是一个古代宗教文献和医药记载中出现的特殊词汇，其含义和背景如下：

一、词义解释
诃宅迦（拼音：hē zhái jiā）是源自佛教典籍的药汁名称，主要记载于宋代俞琰的《席上腐谈》。根据文献描述，它具有将金属转化为黄金的传说功效，例如以少量药汁擦拭铜器表面，可使其呈现金色效果。

二、文献记载与推测

宗教典籍关联：该词最早见于《华严经》第七十八卷，后被《席上腐谈》引用并推测其成分为“胆矾”（即硫酸铜）。
科学视角：胆矾（化学式：$text{CuSO}_4cdot5text{H}_2text{O}$）与金属反应可能产生颜色变化，古人或因此认为其有“炼金”效果，实为化学反应现象。

三、注意事项
相关记载带有古代宗教和玄学色彩，需结合历史语境理解，不宜直接等同于现代药学概念。

如需进一步了解，可查阅《席上腐谈》原文或佛教经典相关注释。