诃宅迦的意思、诃宅迦的詳細解釋

诃宅迦的解釋

藥汁名。宋俞琰《席上腐談》卷下：“予嘗閲《華嚴經》第七十八卷，有藥汁名訶宅迦，人或得之，以其一兩變十兩，銅番成真金。有一僧舉此緻語。予語之曰：‘問作《華嚴經》者則知之。’僧笑而去。予嘗以膽礬少許擦刀頭，皆金也。意者訶宅迦，其膽礬之謂乎。”

诃宅迦（hē zhái jiā）是古印度梵語詞彙的音譯，漢語詞典中多将其解釋為一種具有解毒功效的藥物或藥方。其釋義可從以下角度展開：

音譯來源
該詞源自梵語“agada”（अगद），原意為“解毒劑、解毒藥”。古漢語佛經翻譯家采用音譯法，結合漢字“诃”（表音）、“宅迦”（表音）構成複合詞，屬典型的佛教文化輸入詞彙。

來源：季羨林《大唐西域記校注》卷二提及梵語“agada”的音譯形式。
單字釋義
- 诃：本義為“斥責”，此處僅作譯音字，無實義。
- 宅迦：音譯梵語“gada”（意為“毒”），後綴“-a”表解除，整體意為“去毒之物”。
  來源：《梵漢大辭典》（荻原雲來編）标注“agada”的構詞解析。

在古印度醫學體系（如阿育吠陀）中，“诃宅迦”特指複合解毒藥劑，常由多種草藥、礦物煉制而成，用于治療蛇毒、食物中毒或疫病。唐代高僧玄奘在《大唐西域記》中記載：“（印度）凡有疾者……或餌诃宅迦。”印證其作為民間常用解毒方的地位。

來源：《大唐西域記·卷二》載印度醫療習俗；《阿育吠陀醫典》述解毒劑配方。

權威詞典定義如下：

诃宅迦
名詞。梵語音譯。古代印度醫學中的解毒藥，亦泛指解毒劑。

例證：《漢語大詞典》第11卷：“诃宅迦，解毒藥名。見《翻譯名義集》。”

來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）詞條釋義。

佛教典籍《翻譯名義集》（宋·法雲著）明确收錄該詞：“诃宅迦，此雲解毒藥。” 印證其在漢傳佛教文獻中的傳播與固化。

來源：《翻譯名義集·卷七》藥物篇。

“诃宅迦”是梵語“agada”的音譯詞，特指古印度解毒藥劑，其釋義依托佛教文獻傳入中土，并被漢語詞典收錄為專業醫學名詞。該詞反映了中印古代醫藥文化交流，兼具語言學與曆史學價值。

诃宅迦是一個古代宗教文獻和醫藥記載中出現的特殊詞彙，其含義和背景如下：

一、詞義解釋
诃宅迦（拼音：hē zhái jiā）是源自佛教典籍的藥汁名稱，主要記載于宋代俞琰的《席上腐談》。根據文獻描述，它具有将金屬轉化為黃金的傳說功效，例如以少量藥汁擦拭銅器表面，可使其呈現金色效果。

二、文獻記載與推測

宗教典籍關聯：該詞最早見于《華嚴經》第七十八卷，後被《席上腐談》引用并推測其成分為“膽礬”（即硫酸銅）。
科學視角：膽礬（化學式：$text{CuSO}_4cdot5text{H}_2text{O}$）與金屬反應可能産生顔色變化，古人或因此認為其有“煉金”效果，實為化學反應現象。

三、注意事項
相關記載帶有古代宗教和玄學色彩，需結合曆史語境理解，不宜直接等同于現代藥學概念。

如需進一步了解，可查閱《席上腐談》原文或佛教經典相關注釋。