
古人戏饮方式之一。 宋 张舜民 《画墁录》卷一:“ 苏舜钦 、 石延年 辈有名曰鬼饮、了饮、囚饮、鳖饮、鹤饮。鬼饮者,夜不以烧烛;了饮者,饮次挽歌哭泣而饮;囚饮者,露头围坐;鳖饮者,以毛席自裹其身,伸头出饮,毕,復缩之;鹤饮者,一盃復登树,下再饮耳。”
鹤饮(hè yǐn)是汉语中一个兼具形象描绘与文化隐喻的词汇,其核心含义指代鹤类动物低头饮水的姿态,后衍生为对高雅行为或隐逸生活的文学化表达。以下从语义解析、文化意象及文献用例三方面展开说明:
1. 基本语义与构词解析
“鹤饮”属主谓结构复合词,“鹤”为名词,指涉鹤科鸟类;“饮”为动词,表饮用动作。字面义为“鹤饮水”,强调鹤饮水时脖颈低垂、仪态优雅的自然场景。该词最早见于古代自然观察类文献,如《禽经·鹤》记载:“鹤饮必以啄,曲颈向水,清姿卓然。”(来源:《中华博物·汉字文化库》)
2. 文化意象扩展
在文人创作中,“鹤饮”脱离具体行为指涉,成为超然物外的精神象征:
3. 现代词典释义
《汉语大词典》(第二版)收录该词条,释义为:“①鹤低头饮水;②比喻人举止清雅脱俗。”(来源:商务印书馆《汉语大词典》修订版数据库)
“鹤饮”是古代文人雅士的一种趣味饮酒方式,其含义和背景可归纳如下:
词义解释
指古人饮酒时模仿鹤的动作,饮一杯酒后登树,下来后再继续饮酒。这种形式将饮酒与肢体动作结合,带有游戏性质。
文献出处
源自宋代张舜民《画墁录》卷一,记载了苏舜钦、石延年等文人命名的五种特殊饮酒方式,包括“鬼饮、了饮、囚饮、鳖饮、鹤饮”。其中鹤饮的描述为:“一盃復登树,下再饮耳”。
文化背景
鹤在古代象征高洁、飘逸,文人常以鹤自喻。鹤饮将饮酒行为与鹤的姿态结合,体现了宋代士大夫群体追求风雅、不拘一格的生活情趣。此外,其他饮酒方式如“囚饮”(露头围坐)、“鳖饮”(裹毛席伸头饮)也反映了当时文人宴饮的创意。
延伸用例
明代科学家王徵曾将“鹤饮”与虹吸等物理现象结合,设计出自动饮水装置,可见此词在后世衍生出技术层面的应用。
注:以上信息综合了宋代文献记载及后世演变,具体细节可参考《画墁录》原文或相关历史研究资料。
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