
古人戲飲方式之一。 宋 張舜民 《畫墁錄》卷一:“ 蘇舜欽 、 石延年 輩有名曰鬼飲、了飲、囚飲、鼈飲、鶴飲。鬼飲者,夜不以燒燭;了飲者,飲次挽歌哭泣而飲;囚飲者,露頭圍坐;鼈飲者,以毛席自裹其身,伸頭出飲,畢,復縮之;鶴飲者,一盃復登樹,下再飲耳。”
鶴飲(hè yǐn)是漢語中一個兼具形象描繪與文化隱喻的詞彙,其核心含義指代鶴類動物低頭飲水的姿态,後衍生為對高雅行為或隱逸生活的文學化表達。以下從語義解析、文化意象及文獻用例三方面展開說明:
1. 基本語義與構詞解析
“鶴飲”屬主謂結構複合詞,“鶴”為名詞,指涉鶴科鳥類;“飲”為動詞,表飲用動作。字面義為“鶴飲水”,強調鶴飲水時脖頸低垂、儀态優雅的自然場景。該詞最早見于古代自然觀察類文獻,如《禽經·鶴》記載:“鶴飲必以啄,曲頸向水,清姿卓然。”(來源:《中華博物·漢字文化庫》)
2. 文化意象擴展
在文人創作中,“鶴飲”脫離具體行為指涉,成為超然物外的精神象征:
3. 現代詞典釋義
《漢語大詞典》(第二版)收錄該詞條,釋義為:“①鶴低頭飲水;②比喻人舉止清雅脫俗。”(來源:商務印書館《漢語大詞典》修訂版數據庫)
“鶴飲”是古代文人雅士的一種趣味飲酒方式,其含義和背景可歸納如下:
詞義解釋
指古人飲酒時模仿鶴的動作,飲一杯酒後登樹,下來後再繼續飲酒。這種形式将飲酒與肢體動作結合,帶有遊戲性質。
文獻出處
源自宋代張舜民《畫墁錄》卷一,記載了蘇舜欽、石延年等文人命名的五種特殊飲酒方式,包括“鬼飲、了飲、囚飲、鼈飲、鶴飲”。其中鶴飲的描述為:“一盃復登樹,下再飲耳”。
文化背景
鶴在古代象征高潔、飄逸,文人常以鶴自喻。鶴飲将飲酒行為與鶴的姿态結合,體現了宋代士大夫群體追求風雅、不拘一格的生活情趣。此外,其他飲酒方式如“囚飲”(露頭圍坐)、“鼈飲”(裹毛席伸頭飲)也反映了當時文人宴飲的創意。
延伸用例
明代科學家王徵曾将“鶴飲”與虹吸等物理現象結合,設計出自動飲水裝置,可見此詞在後世衍生出技術層面的應用。
注:以上信息綜合了宋代文獻記載及後世演變,具體細節可參考《畫墁錄》原文或相關曆史研究資料。
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