战国 惠施 学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。《庄子·秋水》：“ 龙 少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白。” 成玄英 疏：“故能合异为同，离同为异。”
“合同异”是中国古代哲学（尤其是名家学派）的核心概念之一，由战国时期的惠施提出，强调事物之间同一性与差异性的辩证关系。以下为详细解释：
同一性与差异性的相对性
认为事物的差异和对立是相对的，同一性存在于差异之中。例如，“天与地卑，山与泽平”，说明看似对立的事物（如天与地）在特定视角下具有同一性；又如“日方中方睨，物方生方死”，强调事物状态的动态变化与矛盾统一。
“大同异”与“小同异”的区分
惠施提出“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异”。即具体事物的局部相似性为“小同异”，而万物在本质上的同一性和差异性为“大同异”。
若需进一步了解名家学派或具体命题分析，可参考权威哲学典籍或《庄子》原文。
合同异是一个常用的汉字词语，意思是合同中的不同、差异。它可以用来描述在合同中存在的不一致或不同寻常的情况。
合同异的拆分部首为口、幺，总共有7个笔画。
合同异一词的来源比较具体，合同指的是一种书面的、法律效力的协议，而异则表示不同、不同寻常的意思。合同异这个词的出现主要是为了强调合同中的不同之处，特别是在法律文书中常常出现。
合同异的繁体字为「合同異」。
根据《康熙字典》，古汉字写法中的合同异并不在其中。因此，合同异可能是近代衍生出来的词语。
1. 合同中的字体大小有异，需要统一一下。
2. 他们之间就货物运输方式达成了合同异意见。
合同异没有特定的组词形式，但可以与其他词语搭配使用，如：合同异议、合同异议申请、合同异议处理等。
合同不同、合同差异
合同相同、合同一致
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