
犹五情。指喜、怒、哀、乐、怨。《荀子·哀公》:“五凿为正,心从而坏,如此则可谓庸人矣。” 杨倞 注:“凿,窍也。五凿,谓耳、目、鼻、口及心之窍也……一曰,五凿,五情也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰:“ 杨 后説以五凿为五情,颇胜前説。”
“五凿”是古代汉语中的一个词汇,其含义与“五情”相关,具体指喜、怒、哀、乐、怨五种情感。以下是详细解释:
“五凿”出自《荀子·哀公》,原文为:“五凿为正,心从而坏,如此则可谓庸人矣。”。这里的“凿”可理解为“窍”或“情感的通道”,指代人的五种基本情感表现。
现代学者多采用“五情说”,将“五凿”视为情感的外在表现,强调其与内心状态的关联。例如,当五情过度放纵(“五凿为正”)时,会导致心智混乱,成为“庸人”。
“五凿”一词体现了古代对情感与人性关系的探讨,其解释从感官通道到情感本体的转变,反映了注释学的发展。如需进一步考证,可参考《荀子》原文及杨倞、王念孙的注疏。
《五凿》是一个中国汉字词语,意为使用锥子或者尖锐的工具在硬物上刻画或者切削。
《五凿》的部首是「凵」,共由丨和两笔组成。
《五凿》这个词的来源比较模糊,但可以推测其与古代雕刻、建筑、制作工艺等相关。在古代,人们使用凿子进行木雕、石雕等手工艺品的制作。
《五凿》在繁体中的写法为「五凿」,与简体字保持一致。
在古代,汉字的写法有一些变化,但《五凿》的基本形状和现代汉字写法相似,没有明显不同之处。
1. 他用凿子把石头凿成了一个漂亮的雕像。
2. 这个木匠在木头上凿出了一幅精美的图案。
凿子、凿痕、凿刻、凿眼。
刻、雕、凿刻。
填、堵、封。
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