厌恶。 宋 王安石 《户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭》：“ 省华 、 尧咨 有邪巧材，朝廷皆患恶，而方幸，无敢斥之者。公入，十餘疏辩之。”
“患恶”是汉语中较为少用的复合词，其核心意义可从字源和构词法分析。“患”本义为忧虑、灾祸（《说文解字》释作“忧也”），“恶”则指恶劣、憎恨（《广韵》注“不善也”）。二者组合形成动宾结构，具有两层含义：
一、作为动词短语使用时，指“忧虑某种恶行”，如《后汉书·陈蕃传》记载“患恶佞邪”即忧虑奸邪之人，《汉语大词典》将该用法解释为“憎恨坏人坏事”。
二、作为名词时，特指令人忧虑的恶劣行径。清代学者王念孙在《广雅疏证》中注解：“患恶，犹言病恶，谓所疾恶者也。”此处的“病”取“忧虑”之意，强调对恶劣事物的深切担忧。
该词的现代使用多见于古籍研究领域，日常语境中已被“憎恶”“忧患”等常用词替代。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出，该词在《资治通鉴》等史籍中常与“奸宄”“邪佞”等贬义词搭配使用，构成四字短语表达对不良现象的警惕。
根据多个词典的释义，“患恶”主要有以下两种解释，具体含义需结合语境判断：
一、担忧恶劣之事（） 多指对不良后果的忧虑，如“患恶可能引发的不良影响”。该释义强调心理层面的预见性担忧，常见于描述对潜在负面事件的警惕。
二、厌恶、憎恶（） 此义项源自宋代文献，如王安石在墓志铭中所写“朝廷皆患恶”即表达对奸邪之臣的厌恶。该用法更偏向对具体人事的负面情感，现代使用较少，多出现在古文解析中。
补充说明：
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