见“ 鹤冲天 ”。
亦作“ 鹤冲天 ”。1. 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千岁今来归，城郭如是人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今 辽东 诸 丁 云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。 宋 罗烨 《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“与君宿世有奇缘，衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取， 洞明山 上鹤冲天。”
(2).飞鹤直上云天。比喻科举登第。 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“鶯已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗：“千炬火中鶯出谷，一声鐘后鹤冲天。”
(3).词牌名。(1)双调84字，仄韵。(2)《喜迁莺》、《风光好》的别名。
鹤冲天是汉语中一个富有诗意的典故性成语，其含义可从以下三个层面解析：
“鹤”象征祥瑞、高洁，“冲天”指直飞云霄。字面描绘仙鹤振翅高飞的画面，传递超凡脱俗的意境。此意象源于道家文化中鹤作为仙禽的象征，如《相鹤经》载“鹤者，阳鸟也，而游于阴”，暗喻其沟通天地的灵性。
指代科举高中或功名骤显。典出五代·王定保《唐摭言》：唐代新进士曲江宴饮时，有“放榜日，进士缀行而出…望之如神仙，时人号曰‘神仙队’，又谓登瀛洲者‘鹤冲天’”。后柳永词《鹤冲天·黄金榜上》以“才子词人，自是白衣卿相”抒写落第后的傲骨，反使该词成为科举文化的标志符号。此用法在宋元笔记中频现，如《武林旧事》记载临安科举放榜盛况时亦沿用此典。
如《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”，喻贤者虽隐而德誉远播。
庄子·秋水》载“夫鹓鶵（凤凰属）发于南海而飞于北海…非梧桐不止”，后世常以“鹤”代“鹓鶵”，象征高士不慕荣利的风骨。
《宋书·符瑞志》将白鹤列为帝王德政的吉兆，故“鹤冲天”亦暗含时运昌隆之意。
（注：古籍原文可通过“中国哲学书电子化计划”等权威数据库验证）
“鹤冲天”一词具有多重含义，需结合不同语境理解，具体解释如下：
在诗词中，“鹤冲天”也可单纯形容飞鹤直上云天的景象，或借指志向高远，如“未遂风云便，争不恣狂荡”中的豪情。
“鹤冲天”既是词牌名，又承载着登仙、科举、反叛等多重文化意象，需结合具体文本分析其内涵。
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