見“ 鶴沖天 ”。
亦作“ 鶴沖天 ”。1. 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道于 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千歲今來歸，城郭如是人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。今 遼東 諸 丁 雲其先世有升仙者。”後世遂以“鶴沖天”謂羽化登仙。 宋 羅烨 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》：“與君宿世有奇緣，衾枕交歡豈偶然。十載為期君記取， 洞明山 上鶴沖天。”
(2).飛鶴直上雲天。比喻科舉登第。 前蜀 韋莊 《喜遷莺》詞：“鶯已遷，龍已化，一夜滿城車馬。家家樓上簇神仙，争看鶴沖天。” 前蜀 韋莊 《癸丑年下第獻新先輩》詩：“千炬火中鶯出谷，一聲鐘後鶴沖天。”
(3).詞牌名。(1)雙調84字，仄韻。(2)《喜遷莺》、《風光好》的别名。
鶴沖天是漢語中一個富有詩意的典故性成語，其含義可從以下三個層面解析：
“鶴”象征祥瑞、高潔，“沖天”指直飛雲霄。字面描繪仙鶴振翅高飛的畫面，傳遞超凡脫俗的意境。此意象源于道家文化中鶴作為仙禽的象征，如《相鶴經》載“鶴者，陽鳥也，而遊于陰”，暗喻其溝通天地的靈性。
指代科舉高中或功名驟顯。典出五代·王定保《唐摭言》：唐代新進士曲江宴飲時，有“放榜日，進士綴行而出…望之如神仙，時人號曰‘神仙隊’，又謂登瀛洲者‘鶴沖天’”。後柳永詞《鶴沖天·黃金榜上》以“才子詞人，自是白衣卿相”抒寫落第後的傲骨，反使該詞成為科舉文化的标志符號。此用法在宋元筆記中頻現，如《武林舊事》記載臨安科舉放榜盛況時亦沿用此典。
如《詩經·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九臯，聲聞于天”，喻賢者雖隱而德譽遠播。
莊子·秋水》載“夫鹓鶵（鳳凰屬）發于南海而飛于北海…非梧桐不止”，後世常以“鶴”代“鹓鶵”，象征高士不慕榮利的風骨。
《宋書·符瑞志》将白鶴列為帝王德政的吉兆，故“鶴沖天”亦暗含時運昌隆之意。
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“鶴沖天”一詞具有多重含義，需結合不同語境理解，具體解釋如下：
在詩詞中，“鶴沖天”也可單純形容飛鶴直上雲天的景象，或借指志向高遠，如“未遂風雲便，争不恣狂蕩”中的豪情。
“鶴沖天”既是詞牌名，又承載着登仙、科舉、反叛等多重文化意象，需結合具體文本分析其内涵。
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