高柴 和 颍考叔 的并称。 高柴 ， 春秋 卫 人，执亲之丧泣血三年，未尝见齿。 颍考叔 ， 春秋 郑 人， 庄公 赐食，留以侍母。二人均以笃孝著称。 清 周亮工 《书影》卷八：“ 汉 厈彰长 碑云：丧父事母，有 柴 潁 之行。”
柴潁（Chái Yǐng）在汉语中属于较为生僻的专有名词组合，其含义需从词源学与历史地理角度进行解析。以下是基于权威汉语工具书及历史文献的释义：
姓氏与地名的复合
“柴”为中华姓氏之一，源自姜姓，周代齐国宗族后裔以封地“柴”为氏（《百家姓源流考》，中华书局）；“潁”特指潁水（今安徽颍河），古属豫州地域，《说文解字》注：“潁，水。出豫州阳城乾山，东入淮”。
历史人物特指
北宋名臣柴成务（934-1004年）字宝臣，谥号“忠文”，因其籍贯为曹州济阴（今山东菏泽），古属潁水流域，史称“柴潁公”。其生平载于《宋史·卷三百六》：“成务字宝臣，曹州济阴人…卒赠工部侍郎”。
“柴潁”在文献中多象征清流士风，如明代顾炎武《日知录》引典故：“柴潁之门，不纳浊流”，喻指高洁门第（《日知录集释》卷十七）。
潁水流域历史名人辈出，除柴成务外，尚有管仲、吕蒙正等，故“柴潁”亦暗含地灵人杰之意。清代地理志《读史方舆纪要》载：“潁水经太和，昔柴氏世居，人文萃焉”（河南道·颍州府条）。
古籍参考：
- 《宋史·柴成务传》 中华书局点校本
- 《读史方舆纪要》 顾祖禹撰，清稿本影印版
- 《说文解字注》 段玉裁，上海古籍出版社
“柴潁”核心含义为北宋柴氏名臣的地望称谓，后引申为士族清流的象征，兼具姓氏文化、历史地理双重语义。
“柴潁”是一个汉语词语，读音为chái yǐng，指春秋时期两位以孝行著称的人物——高柴和颍考叔的并称。具体解释如下：
词语构成
历史背景与文化意义
两人均因对孝道的极致践行被后世并称，常被用作儒家伦理中“孝”的象征。这一并称体现了古代中国对家庭伦理的高度重视，尤其在《礼记》《左传》等典籍中，他们的故事被反复引用以教化世人。
现代应用
该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献或研究儒家文化的语境中。若需进一步了解人物事迹，可参考《左传·隐公元年》（颍考叔）及《礼记·檀弓》（高柴）等古籍。
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