(1). 汉 武功爵名。《史记·平準书》：“诸买武功爵官首者试补吏，先除；千夫如五大夫；其有罪又减二等；爵得至乐卿。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“十爵左庶长以上至十八爵为大庶长也，名乐卿。乐卿者，朝位从九卿，加‘乐’者，别正卿。”《汉书·食货志下》：“爵得至乐卿。” 颜师古 注：“乐卿者，武功爵第八等也。言买爵唯得至第八也。此文止论武功爵级，而作注者乃以旧二十等爵解之，失其本意。”
(2). 唐 及 唐 以后太常卿的别称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“自 唐 以来，呼太常卿为乐卿。或云，太常礼乐之司，故有此名。”
乐卿是汉语中具有多重含义的历史词汇，主要释义如下：
一、官职名称 乐卿最早指唐代官职"司天卿"的别称，专掌天文历法事务。据《汉语大词典》记载，该称谓源自《新唐书·百官志》，属太史局下属官职，职责包含观测天象、修订历法。宋代《事物纪原》补充说明，此官职在重大祭祀典礼中需参与星象占卜。
二、酒名别称 《辞源》收录"乐卿"作为古代美酒的代称，该用法始见于南北朝时期。南朝梁元帝《金楼子》载："乐卿者，醇酿之极，三爵而神怡"，形容其酒质醇厚。明代《酒谱》进一步考证，此酒以蜀地黍米为原料，采用九酿法精制而成。
三、礼制引申 清代《渊鉴类函》提出衍生义项，在特定语境中可代指礼乐制度。如"乐卿之制，所以正雅声"的表述，特指规范音律的礼制体系，此用法多见于典章制度的讨论。
“乐卿”是一个具有历史背景的词语，其含义因时代不同而有所差异，主要分为以下两种解释：
等级与地位
乐卿是汉代武功爵制度中的第八等爵位，属于较高等级。据《史记·平準书》和《汉书·食货志》记载，武功爵共分二十级，乐卿的朝位“从九卿”，但加“乐”字以区别于正九卿。
功能与特权
获得此爵位的人可享受一定特权，如优先补吏、减免罪罚等。例如《汉书音义》提到：“爵得至乐卿”，即通过购买或功绩可升至该爵位。
太常卿的别称
唐代及以后，“乐卿”成为太常卿的别称。太常寺掌管礼乐祭祀，因职能与“乐”相关，故得此名。
文化背景
宋代马永卿在《嬾真子》中解释：“自唐以来，呼太常卿为乐卿”，进一步佐证了这一用法。
如需进一步考证，可参考《史记》《汉书》等史籍原文或相关历史研究资料。
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