
犹言扎营。 唐 刘知几 《史通·杂说上》:“《左氏》之叙事也,述行师则簿领盈视,哤聒沸腾,论备火则区分在目,修饰峻整。”
备火是汉语中具有多重语义指向的复合词,其释义需从构词结构及语用场景综合解析。根据《汉语大词典》的注解,“备”表“防备、预备”之义,“火”则指代火灾或火种,组合后核心含义为“防备火灾”或“储备火源”。例如《左传·襄公九年》中“备火政”即指古代防火的行政措施。
从引申义分析,“备火”在军事文献中可指代防御火攻的战术准备,如《武经总要》提及“城防备火,蓄水为要”。现代汉语中,该词亦用于形容对突发危机的全面预防机制,如《现代汉语规范词典》将其纳入“灾害管理”类词汇。
在民俗语境中,“备火”曾特指传统节庆中保留火种的习俗,如《中国民俗辞典》记载西南地区“除夕备火”以象征家族延续。需注意,该词属低频词汇,实际使用需结合上下文明确具体指向。
“备火”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
“备火”意为扎营,指军队或行旅途中设置临时营地的行为。该词属于古汉语用法,现代语境中较少出现。
最早见于唐代刘知几的《史通·杂说上》:“《左氏》之叙事也,述行师则簿领盈视,哤聒沸腾,论备火则区分在目,修饰峻整。”此处通过对比行军与扎营的不同场景描写,体现“备火”指代营地布置的规范性。
构词分析
使用场景
多用于古代军事或行旅文献中,例如描述军队安营扎寨的过程。
部分网页提到“备火”作为人名的寓意(如“材能兼备”“洞若观火”),但这属于姓名学范畴,与词语本义无直接关联。
该词在现代汉语中已罕用,常见于古籍研究或特定文学创作场景。如需表达类似含义,可使用“扎营”“安营”等现代词汇替代。
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