[winter clothing] 冬天御寒的衣服,如棉衣,棉裤等
就居求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
(1).御寒的衣服。 晋 陶潜 《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？” 唐 梁洽 《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。” 金 元好问 《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜 洛阳 来，肠断空闺擣秋月。” 郭沫若 《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”
(2).即冥衣。多用纸制作。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色綵帛作成冠带衣履，於门外奠而焚之，曰送寒衣。”
(3).指十月初一祭扫之节。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食、寒衣皆拜，设时食。”
(4).谓因衣服单薄而受寒。《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈在冬；冬不愈，甚於夏；夏不死，持於长夏，起於秋，禁寒饮食寒衣。”
寒衣是汉语中表示御寒衣物的专有名词，其释义可从以下四个角度展开分析：
基本释义
《现代汉语词典》（第七版）将"寒衣"定义为"御寒的衣物"，特指秋冬季节穿着的厚实服装，如棉衣、皮袄等。该词由形容词"寒"与名词"衣"构成偏正结构，直观体现衣物功能属性。
历史语义演变
《汉语大词典》收录其最早出自《诗经·豳风·七月》"无衣无褐，何以卒岁"，汉代郑玄注"褐，毛布也，所以御寒"的记载，表明寒衣概念在先秦时期已形成，并延续至现代汉语。
文化内涵延伸
《全唐诗》中白居易《晚秋夜》"碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。欲将罗袜凌波去，又恐寒衣容易疏"的表述，展现寒衣在古典文学中常作为季节更替的意象符号，承载着游子思乡的情感寄托。
民俗学考据
中国民俗学会相关研究指出，寒衣节（农历十月初一）的焚化纸衣习俗，印证了该词在民俗体系中具有物质与精神双重属性，既指实体衣物，也象征对先人的关怀追念。
“寒衣”一词的含义可从以下四方面详细解析：
指冬季御寒的衣物，如棉衣、棉裤等。该词最早见于《资治通鉴·唐纪》的“就居求寒衣”，北周庾信诗句“寒衣须及早”也印证了其御寒衣物的本义。
在传统节日寒衣节（农历十月初一）中特指纸制冥衣。此习俗源自周朝，宋代正式定为节日。人们通过焚烧五色纸衣祭祀祖先，表达对亡者的关怀，焚烧时需完全化为灰烬以确保“送达”。部分地区还会在十字路口焚烧纸衣，救济无人祭拜的孤魂。
现代语境下，寒衣材质已拓展到羊毛、聚酯纤维等高科技面料，但传统节日仍保留纸制寒衣的习俗。如需了解完整寒衣节祭祀禁忌，可参考相关民俗文献。
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