犹强国。《国语·吴语》：“夫 吴 ，良国也，能博取於诸侯。” 清 王引之 《经义述闻·春秋名字解诂上》“ 齐 高彊 字 子良 ”：“良亦彊也……《吴语》：‘夫 吴 ，良国也，能博取於诸侯。’良国，彊国也。 韦 注曰‘良，善也。’失之。”
“良国”为复合词，需从单字本义及组合义分析。据《汉语大词典》，“良”本义指廊道，后引申为美好、贤善、优良等义项，如《诗经·郑风》载“良士休休”；“国”原指诸侯封地，《说文解字》释为“邦也”，后泛指疆域政权，如《周礼》言“大宰之职掌建邦之六典”。二字组合可解为“政治清明的邦国”，属现代语境中的创造性用法，多见于文学作品中表达对理想社会的期许，例如《礼记·礼运》描述的“大道之行也，天下为公”可视为相近概念。
参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《汉语大词典》、商务印书馆《古代汉语词典》。
“良国”是一个古代汉语词汇，其核心含义为“强国”，主要指在政治、军事或综合实力上强大的国家。以下是详细解释：
基本含义
根据《国语·吴语》记载：“夫吴，良国也，能博取於诸侯”，其中“良国”即指吴国作为强国的地位。清代学者王引之在《经义述闻》中明确指出，“良”在此处应解释为“强”，而非传统注释的“善”，纠正了韦昭的误解。
构词分析
古文献依据
《国语》和清代考据学均支持“良国=强国”的释义，例如王引之通过“齐高彊字子良”的案例，论证“良”与“彊（强）”的互通性。
与传统注释的分歧
东汉韦昭曾将“良”注为“善”，但后世学者认为此解不符合上下文语境，应更侧重“实力强盛”而非“道德良善”。
明代于谦在诗句“忠孝世所珍，贤良国之宝”中，将“贤良”与“国之宝”并提，暗含“良国”需以贤能人才为支撑的理念。
在姓名学中，“良国”作为人名时，“良”取“优秀、贤德”之义，“国”则象征抱负远大，整体寓意“德才兼备、心怀家国”。
如需进一步考证，可参考《国语》原文或清代考据学著作（如、5的文献来源）。
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