(1).古代神话谓 高辛氏 的季子名 实沉 ，是参宿之神。《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 ，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 于 商丘 ，主辰。 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 于 大夏 ，主参。 唐 人是因，以服事 夏 商 ……故参为 晋 星。由是观之，则 实沉 ，参神也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议引》：“夫异匪常经，僻非习见，俾 实沉 弗崇於 周 ， 毕方 弗集於 汉 ， 贰负 之形弗徵 上郡 ，干将之气弗烛斗牛，诸君子生平，遂几泯泯乎？”
(2).星次名。大致相当于二十八宿的觜、参和毕、井的一部分，黄道十二宫的双子座。在十二辰为申。古时为 晋 之分野。《国语·晋语四》：“岁在大梁，将集天行，元年始受实沉之星也。实沉之墟， 晋 人是居，所以兴也。”《汉书·王莽传中》：“厥明年，岁在实沉。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 晋 居参之分，实沉之土。 郑 处大辰之野， 閼伯 之地。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“岁次实沉。”
实沈是中国古代天文学与星宿文化中的重要概念，其含义可从以下三方面阐释：
一、天文定位 实沈属二十八宿中西方白虎七宿的第六宿，对应现代天文学的猎户座区域。《史记·天官书》记载其由参宿三星及附属星官构成，主司兵戈征伐之事。古代占星家观测实沈位置以定仲秋时令，对应《礼记·月令》所述"孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中"的物候特征。
二、文化象征 作为分野体系的重要坐标，《周礼·春官》载实沈对应晋地（今山西地区）。《左传·昭公元年》记载高辛氏二子阏伯与实沈争斗，被迁居商丘、大夏的神话，赋予星象人格化内涵。此传说被《尔雅·释天》引申为星占学中的分野理论依据。
三、历法功能 《汉书·律历志》记载实沈作为十二次之一，对应黄道十二宫的双子宫，标志芒种至小暑节气。唐代李淳风《乙巳占》详述其躔度范围"自毕十二度至井十五度"，成为古代制定农历的重要参照系。宋代沈括《梦溪笔谈》卷七载其与参旗九星共同构成军事占验体系。
（参考来源：《汉语大词典》《中国天文学史》《史记》《左传》《周礼》）
“实沈”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
神话人物
实沈是传说中帝喾（高辛氏）的幼子，因与兄长阏伯争斗，被尧迁至大夏，主管参宿，成为参宿之神。《左传·昭公元年》记载了这一典故，参宿后来被视为晋国的象征星宿。
星次名称
属于中国古代十二星次之一，对应范围包括二十八宿的觜、参、毕、井宿的一部分，黄道十二宫中的双子座，地支为申，分野为晋地（今山西一带）。在历法中，实沈大致对应公历5月6日至6月5日。
命理解释
现代某些非权威资料将“实沈”描述为一种命格，指代实际、理性、注重细节的性格特质，但此用法缺乏传统文献依据。
网络新词
极少数来源提到“实沈”指现实中沉默寡言、网络上活跃的反差现象，属于现代衍生含义，使用范围有限。
如需进一步探讨星次划分或神话典故，可提供具体方向以便补充。
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