1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
2.丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”
鍊丹（也写作“炼丹”）是道教的重要方术之一，指通过炉火烧炼矿物或草药以制作丹药的过程，旨在追求长生不老或得道成仙。其核心思想源于“天人相应”理论，认为人体如同丹炉，通过特定方法可炼化精气神，实现生命升华。
本义为“用火冶炼金属”，引申为“反复提纯、精炼”。《说文解字》释“鍊”为“冶金”，强调通过火候控制去除杂质，象征修炼中对心性的锤炼。
原指朱砂（硫化汞），因是炼丹的核心材料，后泛指炼成的药丸，并衍生出“赤诚”“精粹”之义（《康熙字典》）。
以金石矿物（如丹砂、铅汞）为原料，在丹炉中模拟宇宙运转，通过“飞”“伏”等火法反应炼制丹药。葛洪《抱朴子·内篇》详载“九转金丹”之法，认为服食可“寿无穷期”。
唐宋后兴起，以人体为鼎炉，以精气神为药物，通过呼吸导引“炼精化气，炼气化神”，追求内在超越。张伯端《悟真篇》称“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天”。
炼丹术推动古代化学发展，如火药发明、药物提纯（如《本草纲目》收录的轻粉、红升丹等丹药）。
“丹”象征生命本源，如《周易参同契》以乾坤喻丹鼎，坎离喻药物，将炼丹术与阴阳五行哲学深度融合。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（商务印书馆）
- 《道教大辞典》（华夏出版社）
- 葛洪《抱朴子·内篇》（中华书局点校本）
- 《道藏·悟真篇》（文物出版社影印本）
- 李时珍《本草纲目》（人民卫生出版社）
- 《周易参同契通析》（上海古籍出版社）
“鍊丹”是“炼丹”的异体写法，指道教通过炼制矿物或修炼内气追求长生的方法。以下是详细解释：
指道教通过特定方法炼制药物或修炼内气的方术，包含外丹术和内丹术两种形式。
外丹术
以朱砂、铅等矿物为原料，在炉鼎中烧炼丹药，追求肉体成仙。此方法对古代化学发展有贡献，但部分丹药含毒性（如汞化合物）。
内丹术
将人体视为“炉鼎”，通过气功修炼精、气、神，追求内在能量升华。此概念出现较晚，与养生术结合紧密。
注：需注意区分“炼丹”与普通中药炼制，前者特指道教带有宗教目的的方术。
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