旧俗指人死后每隔七天一祭，共祭七次。 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上：“ 杨用脩 云：‘人生四十九日而七魄全，死四十九日而七魄散。’今俗人死，每七日一设祭，谓之祭七。有先一日祭者谓之接七。至四十九日为断七。”
“祭七”是中国传统丧葬习俗中的一种仪式，具体含义及背景如下：
指人去世后，亲属每隔七天举行一次祭祀活动，共进行七次，直至第四十九天（即“七七”或“断七”）结束。这一习俗源于古代对“七魄”消散的信仰，认为人死后四十九日内魂魄逐渐离散，需通过祭祀安抚亡灵。
清代文献《闲处光阴》记载：“人生四十九日而七魄全，死四十九日而七魄散。”因此每七日一祭，称为“祭七”。此说法结合了道教“七魄”观念与佛教“轮回”思想，形成民间广泛流传的丧仪传统。
个别资料（如）将“祭七”解释为“因不顺向神灵求助”的成语，但此说法未见于主流文献，可能为误传或地域性释义，需谨慎参考。
以上内容综合了历史文献与民俗研究，如需进一步了解仪式细节，可查阅《闲处光阴》等古籍或地方志记录。
祭七是一个汉字词语，它的意思是在每年七月进行祭祀的意思。它是由“祭”和“七”两个字组成的。
祭七这个词的部首是“示”，即“礻”，它位于字的左边。而“祭”这个字一共有10个笔画，而“七”这个字有4个笔画。
祭七这个词可以追溯到古代的祭祀仪式。在古代，人们相信每年七月是鬼魂出没的时候，为了平息鬼魂的冤魂，净化人们的心灵，人们会举行祭祀活动，称之为“祭七”。
祭七在繁体字中的写法是「祭七」。
在古代，汉字的写法与现代有所不同。祭七在古代的写法是「祭七」。
1. 他们每年七月都会举行祭七，以祭祀祖先。
2. 在古代，祭七是一个非常重要的仪式。
祭祀、祭天、祭奠、七月、七夕
祭奠、礼拜、祭祀
庆祝、抗祭、迎祀
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