鍊顶的意思、鍊顶的详细解释

鍊顶的解释

以香、艾置于头顶烧灼供佛，为僧徒修炼苦行之一。唐苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有僧以艾覆顶上，谓之鍊顶。” 唐无名氏 《大唐传载》：“ 薛汝丹家在南岳，常与一僧知闻，其僧每年以香鍊顶供养佛，至八十餘终。”

鍊的解释鍊 à 同“炼”。同“链”。笔画数：；部首：釒；笔顺编号：
顶的解释顶（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（*********最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面

《汉语大词典》中对“鍊顶”一词的释义包含两个层面：其一指金属锻造形成的顶端结构，特指古代兵器或工具中经过反复锤炼的尖端部位，如《考工记》中记载“金锡鍊谓之鉴燧之齐”；其二引申为事物经过磨砺达到的精粹状态，如宋代文莹《玉壶清话》所述“鍊金琢玉，方成至宝”。

该词在《说文解字》中溯源可见：“鍊，冶金也”，强调金属加工过程，“顶”在《广雅》释作“颠也”，二者组合形成具有工艺考究特质的复合词。清代段玉裁注《说文》时特别指出，鍊字在典籍中多与器物锻造工艺相关联。

现代语言研究中，《现代汉语方言大词典》收录了该词在吴语区的特殊用法，指代传统铁匠铺悬挂于檐顶的金属装饰构件，这种地域性语义演变体现了词汇在民俗文化中的活态传承。

“鍊顶”是佛教僧徒的一种苦行修炼方式，具体含义及背景如下：

指将香或艾草置于头顶烧灼以供奉佛陀，属于古代僧侣的极端修行行为。这种自残式的苦行旨在通过肉体痛苦表达虔诚，追求精神解脱。

“鍊顶”反映了佛教苦行传统中的极端实践，与“燃指供佛”等行为类似，强调通过舍弃肉身欲望达到修行目的。此类行为在唐宋时期较为罕见，多被视为高僧大德的特殊修行方式。

由于相关记载较少，现代佛教已不提倡此类极端苦行。如需进一步考证，可查阅《杜阳杂编》等原始文献。