逃尧的意思、逃尧的详细解释

逃尧的解释

典出 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 ……不受而逃去。 啮缺 遇 许由 曰：‘子将奚之？’曰：‘将逃 尧 。’”后因以指隐居不仕。 唐 钱起 《题温处士山居》诗：“ 潁 上逃 尧 者，何如此养真？” 唐 严维 《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》诗：“匡时知已老，圣代耻逃 尧 。”

词语分解

• 逃的解释 逃 á 为躲避不利于自己的环境或事物而离开：逃跑。逃敌。逃匿。逃遁。逃逸。 躲开不愿意或不敢接触的事物：逃避。逃难（刵 ）。逃汇。逃税。逃世（避世）。 遁追 笔画数：； 部首：辶； 笔顺编号：
• 尧的解释 尧 （堯） á 传说中上古帝王名：尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。尧天舜日（旧时喻太平盛世）。 笔画数：； 部首：兀； 笔顺编号：

专业解析

"逃尧"是中国古代文献中记载的典故性词组，其核心含义指向上古隐士逃避帝王禅让的行为，特指贤者拒绝权位、追求自由的精神选择。该典故最早见于《庄子·逍遥游》，后经《高士传》等典籍系统化记载，形成具有哲学意蕴的文化符号。

从汉语构词法分析，"逃"为动词性语素，本义为逃避、躲避；"尧"为专名语素，指代五帝之一的唐尧。二字组合构成动宾结构，字面可直解为"逃避尧帝"，实际承载着"拒绝君主禅让"的深层语义。《汉语大词典》将其定义为"指隐居不仕"，着重强调对世俗权位的超脱态度。

该典故的完整叙事见于皇甫谧《高士传》：帝尧欲将天下让于贤士许由，许由闻之"遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下"，又拒任九州长，乃至"洗耳颍水"。这个"三让天下"的过程，塑造了中国隐逸文化的原型意象，其中"逃"的行为被赋予"坚守节操、保持精神自由"的正面价值判断。司马迁在《史记·伯夷列传》中将其列为隐者列传之首，强化了其历史影响力。

在语义演变过程中，"逃尧"衍生出三重引申义：①象征淡泊名利的处世态度，如《庄子》郭象注"此皆寄言，以明至人之非有心也"；②代表政治疏离的生存哲学，见《吕氏春秋》"许由非强也，有所乎通也"；③转化为文人表达清高品格的文学意象，李白《笑歌行》"巢由洗耳有何益"即用此典。现代汉语中多用于学术语境，特指对传统隐逸思想的具象化表达。

主要参考文献：

1. 皇甫谧《高士传》（中华书局点校本）
2. 郭庆藩《庄子集释》（《诸子集成》本）
3. 司马迁《史记》（中华书局二十四史校注本）
4. 《汉语大词典》（商务印书馆第2版）第10册

网络扩展解释

“逃尧”是一个源自中国古代传说的成语，其含义和典故在不同文献中有不同侧重的解释，但核心内容可归纳如下：

基本含义

“逃尧”原指许由拒绝接受尧帝禅让天下而选择隐居的行为，后引申为主动放弃权位、选择隐逸生活的象征。

典故出处

1. 核心故事
   据晋代皇甫谧《高士传·许由》记载，尧帝欲将天下让给贤士许由，许由却认为天下已治，不愿为虚名所累，遂拒绝并隐居山林。啮缺（传说中尧的臣子）问其去向，许由答：“将逃尧。”。

2. 文学引用
   唐代诗人钱起、严维等曾用此典，如“颍上逃尧者，何如此养真？”（钱起《题温处士山居》），表达对隐逸生活的推崇。

含义演变

• 原始意义：特指许由逃避尧的禅让，强调淡泊名利、不慕权位。
• 引申意义：部分现代解释将其泛化为“逃避责任”，但此说法缺乏直接文献支持，可能为后人附会。

使用场景

多用于形容主动放弃高位或世俗功名的行为，常见于古典诗文或评价历史人物时。例如：

• 描述隐士风骨：“圣代耻逃尧”（严维诗）。
• 对比入世与出世的选择：“逃尧”与“济世”形成对照。

注意

不同文献对“逃尧”的解读略有差异，建议结合具体语境理解。若需深入考证，可参考《高士传》《庄子·逍遥游》等原始文献。

别人正在浏览...

拔禾百忧畚斗并育不用残花嚫施弛侯棰殴淡写轻描胆俞點比断无此理废寝忘餐分斤掰两抚摩概视挂图寒将旱莲后生晚学后首夹乘讲订娇爱叫彩浇汁假想挤讹头惊虑开畲科订科头徒跣亮儿连朝立教利于立约人陆沈马快眉南面北念咎排语秦谶青菁情形起现任职日语骚乱杀身之祸霜柹顺访宿狱土皇帝突将无寄夏历谢公墩饩廪