
亦作“ 反朴 ”。亦作“ 反朴 ”。谓还其原始的淳朴状态。璞,未琢的玉。《战国策·齐策四》:“ 斶 知足矣,归真反璞,则终身不辱。”《梁书·明山宾传》:“此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“反朴时难遇,忘机陆易沉。” 鲁迅 《坟·春末闲谈》:“确应该虚心取法,反朴归真。”
反璞(fǎn pú)是汉语词汇,指去除外在修饰,回归质朴本真的状态。其核心含义源于“璞”的本义——未经雕琢的玉石,引申为事物天然、纯真的本质。以下从词典释义、文化渊源及现代用法三方面详解:
字义分解
词义:回归如璞玉般的原始质朴,摒弃人为修饰。
权威词典释义
道家思想根源
该词深受道家哲学影响,与老子“见素抱朴”(《道德经》第十九章)一脉相承,主张摒弃欲望与巧饰,回归自然本性。如《战国策·齐策》中“反璞归真”的用例,即体现道家“无为”理念。
文学与艺术中的运用
古典文学常以“反璞”喻指人格修养或审美境界。例如:
生活场景
常见搭配
注:“璞”的字形从“玉”从“菐”(表声),甲骨文中“玉”象丝绳串玉片之形,印证其与天然玉料的关联。此词至今活跃于汉语,既承古义,亦契合当代崇尚自然、极简的生活美学。
“反璞”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
“反璞”指回归原始的淳朴状态,常与“归真”连用为“归真反璞”,比喻摒弃外在修饰、回归本真。其中“璞”指未经雕琢的玉石,象征天然纯粹的状态。
典籍来源
最早见于《战国策·齐策四》:“斶知足矣,归真反璞,则终身不辱。”
唐代杜甫《风疾舟中伏枕书怀》中亦有“反朴时难遇”的表述,强调返璞的珍贵性。
词形变体
亦写作“反朴”“反朴”,如《梁书·明山宾传》中“还淳反朴”。
如需更完整的古籍原文或现代用例,可参考《战国策》《梁书》等文献或权威词典。
霸川暴首编韦褊狭驫驫水並頭紅不文不武长川畴陇黜落醇温得失成败电影戆暗甘香共职豪逸驩声徽尘回旆挥扰户竈尖风监管贱咧咧角鹰祭豆开坐考卷老腔泪零里库率同吕仙描状目无法纪鸟尽弓藏扭扭屹屹弄鬼妆幺排工判若两人遣将徵兵峭发失队螫噬事外耍燕九索莫糖饴贴配铁实抟控屯扎柝汲微臣蓊茂乌鰂墨玺韍