传说中的司乐之神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》载： 永贞 年，东市 王布 女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门， 布 述其事。其人叹息说：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“鬼藏臆中，已奇矣；而知臆中鬼者，亦神手也。不著其名，惜哉！此与猱藏颈，乐神藏鼻中，何异？”
“乐神”是一个具有多重文化内涵的词语，其含义可从以下两方面综合解析：
基本定义
指古代传说中掌管音乐的神灵，最早见于唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》的记载。故事描述永贞年间，长安东市王布之女因鼻中藏有“息肉”，梵僧施法摘除后，天人少年透露此息肉实为“上帝失乐神二人”所化。
典故细节
神话中乐神被描绘为具有超凡能力的仙人，其存在与天界相关联。故事通过“梵僧取药”“天人奉帝命”等情节，反映出古代对音乐神圣性的崇拜。
音乐才能的象征
现代汉语中，“乐神”常比喻音乐造诣极高或对音乐极度热爱者，如《庄子·外篇》提及的“乐神”形象（此出处需存疑，因其他文献未提及庄子）。
文化意象
该词融合了神话色彩与现实赞誉，既保留了对音乐神性的追溯，也发展出对人间音乐家的美称，体现汉语词汇的演变特征。
《乐神》是一个词汇，主要指的是在古代神话和文化中与音乐、欢乐和娱乐有关联的神明。它可以表示一个神话中的虚构角色，也可以指代实际存在的音乐和艺术之神。
《乐神》这个词由两个汉字组成：乐和神。
“乐”字的部首是“丿”，共有3个笔画。
“神”字的部首是“礻”，共有7个笔画。
“乐神”一词源自于中国的古代文化和信仰体系。它最早出现在古代文献中，如《尚书·周书·巧言》：“奔豚逸豚，先乐后神。”
在繁体字中，“乐神”可以写作“樂神”。
在古代汉字写法中，乐神的写法与现代略有不同。以“乐”字为例，古代写法中常出现“樂”或“樂”这样的形式。
1. 他被誉为乐神，能够用音乐将人们的心灵带入美好的境界。
2. 古代乐神常被描绘成拿着乐器的神仙形象。
1. 乐坛 (yuè tán)：指音乐界。
2. 神明 (shén míng)：指神话中的神灵。
3. 幸福琴弦 (xìng fú qín xián)：比喻音乐的美好和快乐。
1. 乐师 (yuè shī)：指音乐家。
2. 秘书 (mì shū)：指在某一领域具有丰富经验和专业知识的行家。
1. 忧神 (yōu shén)：指令人忧伤和痛苦的事物。
2. 闷坛 (mèn tán)：指没有创作灵感和乐趣的音乐界。
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