江苏 高邮 露筋祠 供奉的烈女。 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“虽微无柰众，惟小难防毒。尝闻 高邮 间，猛虎死凌辱。哀哉 露筋女 ，万古讎不復。”参见“ 露筋祠 ”。
露筋女是中国古代文献记载的贞烈女性典故，其核心含义源自宋代文人笔记和地方志的传说。该典故最早见于欧阳修《六一诗话》，后经王象之《舆地纪胜》等文献完善，特指为守贞洁而殒身的女性形象。
从语义构成分析，"露筋"指肌肤溃烂至筋肉裸露的状态，常与"蚊蚋"意象形成组合表述。据《高邮州志》记载，传说唐代有女子与嫂夜行遇雨，拒绝借宿田舍而露宿野外，遭蚊虫叮咬致死，肌肉尽露仍保持身体端正，后人在其殒命处建露筋祠祭祀。这一典故在明清时期成为贞洁观的典型象征，常见于《扬州府志》《江南通志》等地方志书。
该词条在《汉语大词典》中被定义为"称颂贞烈女行的典故"，其语义演变经历了三个阶段：唐代的口头传说阶段、宋代的文人笔记定型阶段、明清的方志固化阶段。清代朱彝尊《曝书亭集》中"烈妇露筋"的记载，进一步强化了其道德象征意义。现代语言学研究中，该典故被视作汉语"文化词汇"的典型代表，承载着传统伦理观念的历史积淀。
“露筋女”是一个历史典故中的女性形象，主要与江苏高邮的露筋祠相关。根据多个文献记载，其含义和背景可总结如下：
基本词义
露筋女指江苏高邮露筋祠供奉的一位烈女，其故事源于古代传说。她因坚守贞洁，在躲避危险时露宿野外，最终被蚊虫叮咬至筋骨显露而死，故称“露筋女”。
历史与文学记载
宋代欧阳修在《憎蚊》诗中提到：“哀哉露筋女，万古讎不復”，侧面印证了该传说在宋代的流传。诗中以蚊虫叮咬的惨烈反衬其贞烈精神。
别称与关联
露筋女也被称为“露筋夫人”，如清代钱谦益的诗作《题露筋庙》中称其为“明且贤”，并引用《诗经·行露》篇，强调其道德象征意义。
文化象征
这一形象在古代常被用作贞洁烈女的典型，其祠庙（露筋祠）成为纪念场所，反映了传统社会对女性道德标准的推崇。
争议与考证
关于露筋女的具体身份，历史记载较为模糊，可能融合了不同传说。部分学者认为故事含有夸张成分，旨在教化民众。
如需进一步了解，可参考高邮地方志或宋代文学作品中的相关描述。
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