类禋的意思、类禋的详细解释
类禋的解释
类祭禋祀。 唐太宗 《咏司马彪＜续汉志＞》：“类禋遵令典，坛壝资良地。”
词语分解
- 类的解释 类 （類） è 很多相似事物的综合：种类。类群。类别。类书。分类。人类。 相似，好像：类似。类同。 笔画数：； 部首：米； 笔顺编号：
- 禋的解释 禋 ī 古代烧柴升烟以祭天：“以禋祀祀昊天上帝。” 诚心祭祀：“不禋于神而求福焉，神必祸之。” 姓。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
专业解析
类禋（lèi yīn）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，主要用于描述古代祭祀礼仪中的一种特殊形式。其核心含义可拆解为：
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字义溯源
- 类（類）：本义指种类相似的事物，引申为“以相似方式处理”。《说文解字》释：“類，种类相似，唯犬为甚。从犬，頪声。”在祭祀语境中，“类”特指仿照正规大祭（如郊祀祭天）的仪式规格与精神，但因特殊原因（如时间、地点限制或事出紧急）而举行的、规格略低或形式有所简化的祭祀。
- 禋（yīn）：指古代升烟以祭天的仪式，泛指虔诚、洁净的祭祀。《说文解字》释：“禋，洁祀也。一曰精意以享为禋。从示，垔声。”《周礼·春官·大宗伯》载：“以禋祀祀昊天上帝”，郑玄注：“禋之言烟…燔燎而升烟，所以报阳也。”可见“禋”强调祭天的洁净与升烟仪式。
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合成词义
“类禋”合称，专指模仿正规禋天祭祀（尤其是祭天）的仪式流程和精神内核，但因特定情况（非在常规时间或地点）而举行的祭祀活动。其核心在于“依其类而禋祀之”，即按照祭天的标准范式来祭祀其他重要的神明或处理特殊情况下的祭祀需求。
- 典型例证：《周礼·春官·肆师》载：“类造上帝。”郑玄注：“类礼，依郊祀而为之。”贾公彦疏：“言依郊祀为之，则知类是用郊祀之礼。”这表明“类”祭（即类禋）是仿效祭天（郊祀）的仪式来祭祀上帝。
- 适用范围：常用于祭祀上帝、五帝、先王或出征、巡狩等重大事件前的告祭。如《尚书·舜典》有“肆类于上帝”，即指舜帝仿照祭天之礼祭祀上帝。
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与相关概念的区别
- 郊祀：指在国都南郊定期举行的、最隆重的祭天大典，是“禋祀”的典范。
- 类禋：是郊祀的“简化版”或“替代版”，在仪式核心（如燔燎升烟）和精神（诚敬）上模仿郊祀，但可能规模、细节或场合有所不同。
- 望祀：指遥望山川方向而祭，不设坛场，与“类禋”需设坛行正规仪节不同。
- 《尔雅·释天》 将“类”列为祭名之一：“是类是禡，师祭也。”郭璞注：“师出征伐，类于上帝，禡于所征之地。”可见其常用于军事行动前的祭祀。
“类禋”指古代仿照最隆重的祭天（禋祀）仪式之规格与精神，因特殊原因（如时间、地点限制或特定事件）而举行的祭祀活动。其核心在于“依其类而行禋祀之礼”，强调对最高祭祀仪轨的模仿与虔诚精神的传承，是古代礼仪制度中灵活性与规范性相结合的体现。
主要参考来源：
- 《说文解字》（汉·许慎撰）：对“类”、“禋”单字的权威训释。中华经典古籍库（可访问：www.ancientbooks.cn 或 中华书局官网相关资源）。
- 《周礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）：《春官·大宗伯》、《春官·肆师》篇及其注疏，明确“类”、“禋”及“类造上帝”的含义与关系。上海古籍出版社《十三经注疏》点校本。
- 《尚书正义》（唐·孔颖达疏）：“肆类于上帝”的记载与解释。中华经典古籍库或中华书局点校本。
- 《尔雅注疏》（晋·郭璞注，宋·邢昺疏）：《释天》篇对“类”作为祭名的定义。上海古籍出版社《十三经注疏》点校本。
网络扩展解释
“类禋”一词较为罕见，目前没有权威文献或词典的明确释义。根据汉字拆分和古代典籍的用词规律，可尝试推测其含义：
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字面解析
- 类（類）：本义为种类，引申为相似、模仿，如《周易》中“则观其会通以行其典礼，触类而长之”。
- 禋（yīn）：古代祭天仪式，特指升烟祭祀，如《周礼》载“以禋祀祀昊天上帝”。
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组合推测
“类禋”可能指仿效禋祀的仪式，或与祭祀相关的类别。例如：
- 在特定文献中代指某种简化或变通的祭祀形式。
- 作为合成词，可能为古籍抄录或版本差异导致的罕见组合。
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使用建议
- 若该词出自古籍，需结合原文语境进一步分析。
- 若为现代自创词汇，建议明确定义后使用。
由于缺乏具体文献佐证，以上仅为语言学角度的推测。如需精准释义，请补充词语出处或上下文。
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