
谓使身体劳累。《庄子·让王》:“虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。”
“累形”是由“累”与“形”组合而成的汉语复合词,其核心含义可从以下角度解析:
字义溯源
“累”本义为绳索,引申为重叠、积累(《说文解字》释为“缀得理也”);“形”指形体、样态(《玉篇》注“形,容也”)。二字结合后,“累形”强调通过叠加或积累形成的复合形态。
词义引申
在古典文献中,“累形”可指代两种内涵:
现代用法
当代汉语中,“累形”多用于学术语境,例如建筑学描述“累形结构”的力学特征,或艺术评论中分析立体派绘画的几何叠加技法(参考《现代汉语词典》第7版对复合词构词法的分类说明)。
需进一步考察具体语境中的词义差异,建议结合《汉语大词典》(上海辞书出版社)及《古代汉语虚词词典》(商务印书馆)进行深度辨析。
“累形”是一个古汉语词汇,其含义及背景可综合多个来源解析如下:
“累形”指使身体劳累,强调因外部因素(如名利、欲望等)导致的身体疲惫。该词出自《庄子·让王》:“虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。”,意为即使富贵也不因过度享受损害身体,即使贫贱也不因追求利益使身体劳累。
这一词汇体现了道家思想中节制物欲、保全身心的哲学观念。《庄子》通过“累形”与“养身”的对比,主张人应避免被外物牵制,保持自然状态。例如,“不以利累形”即反对为利益过度消耗身体。
现代语境中,“累形”多用于文学或学术讨论,强调身心平衡的重要性。例如:“当代人常为名利累形,忽视了健康。”
“累形”是源自道家经典的词汇,核心在于警示人们避免因外物导致身体劳损。其出处与思想背景使其在古汉语研究中具有典型意义。如需更深入分析,可参考《庄子》相关篇章。
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