见“ 乐昌分镜 ”。
"乐昌之镜"是一个源自中国古代历史故事的成语典故，其核心含义与"破镜重圆"相同，比喻夫妻离散或关系破裂后重新团聚或和好。其详细解释如下：
一、成语释义 "乐昌之镜"特指南朝陈国乐昌公主与其驸马徐德言在国破家亡之际，将铜镜破为两半各执其一作为日后重逢信物，并最终得以团聚的故事。该成语引申为离散的夫妻（或亲人、挚友）历经波折后重新团聚，或破裂的关系得以修复。
二、典故溯源 据唐代孟棨《本事诗·情感》记载：陈朝将亡时，驸马徐德言预料夫妻难免离散，遂将一枚铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，约定他年正月十五于市集卖镜寻亲。陈亡后，乐昌公主被掳入隋朝权臣杨素府中。徐德言依约寻至京城，见仆人高价叫卖半镜，遂出示己半相合，并题诗感怀。杨素闻知后感动，最终成全二人团圆归老江南。
三、语义演变与用法
四、权威词典收录 《汉语大词典》明确收录"乐昌破镜"词条，释义为："南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主分离，破镜各执其半，约他日合镜相会。后因以'乐昌破镜'比喻夫妻分离" 。此释义奠定了该成语的规范语义基础。
参考资料原文链接：
“乐昌之镜”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
核心含义
比喻夫妻因变故被迫分离，后多用于形容离散后重聚的典故。该成语与“乐昌分镜”“乐昌破镜”同义。
历史典故
源自南朝陈灭亡时，驸马徐德言与乐昌公主的传说。两人预知国破后将离散，遂将铜镜一分为二各执一半，约定正月十五卖镜寻亲。后公主被隋朝权臣杨素所纳，徐德言依约寻镜，终得团聚，破镜得以重圆。
文学出处
最早见于明代瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》，原文提及：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”清代纪昀《阅微草堂笔记》中也引用此典。
用法与特点
近义词与扩展
常见近义词包括“破镜重圆”“乐昌分镜”，均以“镜”为意象，强调分离与重逢的关联性。
如需更完整的典故细节或不同文献中的用法差异，可参考《剪灯新话》原文或权威词典释义。
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