犹回马。镳，用以钳马口，古称勒，俗称嚼子。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·奇疾》：“一日闻耳内议曰：今日且遨游郊坰。即有装驮驴马鳞次而出，其恙顿除。至晚，復闻游者回鑣返耳中，则所苦所故。”
犹回马。 隋 王胄 《纪辽东》诗之一：“詎似百万临江水，按轡空迴鑣。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯氷雪，迴鑣驰九关。”
回镳（huí biāo）是一个古汉语词汇，其核心含义指掉转马头返回，后引申为返程、归去。以下从词典角度详细解析其释义与用法：
本义：回转马头
指骑马行进中勒马转向，改变方向返回原处。
例证：
《晋书·苻坚载记》载：“（慕容）垂请至邺展拜陵墓……坚许之，垂行至安阳，闻邺有备，乃回镳北逝。”
（描述慕容垂中途折返）
引申义：返程、归途
由“回转马头”延伸指代归家的行程或行为。
例证：
唐代宋之问《送永昌萧赞府》诗：“柳叶凋春色，天涯惜暮晖。如何北归客，犹未整回镳。”
“镳”（biāo）指马嚼子，即控制马匹的器具，代指马匹；“回”即回转。二字组合字面意为“使马调头”，后凝固为复合词。
最早见于魏晋南北朝文献，多用于史书与诗文，常见于描述人物行程变动或归家场景。
《汉语大词典》
释“回镳”为：“犹回马。镳，马嚼子。借指马。”
来源：汉语大词典出版社，1997年版。
《辞源（修订本）》
释义：“勒转马头。指归去。”
来源：商务印书馆，2015年版。
《全唐诗》
李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》：“回镳凌翠壑，飞轸控青岑。”
（以“回镳”喻指归隐山林）
《晋书》
卷一百十四《苻坚载记下》：“（慕容）垂行至安阳……乃回镳北逝。”
来源：中华书局点校本。
现代汉语中，“回镳”已罕用于口语，主要出现在历史文献研究、古典文学赏析及成语典故中，保留其“返程”“折返”的古雅意涵。需注意其与近义词“回銮”（帝王返驾）的语境差异。
“回镳”以马具“镳”代指行程，生动体现古代交通方式对语言的影响，其本义与引申义均围绕“返回”核心，是研究汉语词义演变的典型例证。
“回镳”是一个汉语词语，其含义可从字面与引申角度综合解析：
基本含义
字面指“回马”。“镳”是古代马具的一部分，即马嚼子（套在马口部用于控制方向的金属部件）。因此，“回镳”本义为骑马返回或中途折返的动作。
引申意义
作为成语使用时，比喻计划未能实现或行动未达目标，不得不原路返回或放弃原有方向。例如：“他尝试创业却资金不足，最终只能回镳。”
使用场景
相关例句
隋代王胄《纪辽东》诗云：“按轡空迴鑣”，此句以“回镳”暗喻军事行动未果而返。
注意：该词在现代汉语中使用较少，常见于书面或文学表达。若需进一步了解历史用例，可查阅古典文献或权威词典。
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