
(1).道教指三元君。《艺文类聚》卷七八引 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“迎九玄於金闕,謁三素於玉清。”
(2).即三素云。亦泛指各色云烟。 唐 熊孺登 《日暮天无云》诗:“但见收三素,何能测上玄。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》:“焰九光之莲炬,下照冥津;飘三素之檀烟,上闻真域。” 金 赵秉文 《鲁直乌丝襕黄庭》诗:“天书夜降勑六丁,控驾三素乘风冷。”
"三素"是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、道家修真体系 在道教典籍中,"三素"指紫、白、黄三种云气,象征修真者通过存想修炼可达到的境界。《云笈七签》卷十一记载:"三素云气,乃玉清、上清、太清三境之精",对应修道者存想三丹田的修炼法门(来源:《道藏要籍选刊》)。
二、中医理论系统 《黄帝内经》衍生理论提出"三素体质说",将人体分为风素体(木型)、火素体(火型)、土素体(土型)三种基本体质类型,对应不同的生理特征与病理倾向(来源:人民卫生出版社《中医基础理论》)。
三、古典美学范畴 清代文论家刘熙载在《艺概》中论及"文有三素":质素、形素、神素,分别指文章的本质内容、表现形式和精神气韵,构成古典文论的重要审美标准(来源:中华书局《艺概注稿》)。
该词在不同语境中承载着中国传统文化对自然规律、人体认知和艺术审美的哲学思考,其语义演变折射出汉语词汇跨领域衍生的特点。
“三素”一词在不同语境中有多重含义,主要分为传统道教文化和现代医学两个维度的解释:
指道教“三元君”
道教典籍中,“三素”象征三位至高女神(上元、中元、下元三元君),代表天、地、水三界的神灵。例如南朝陶弘景《水仙赋》提到“谒三素於玉清”。
指“三素云”
道教认为人体内元气分为紫、白、黄三色,对应肝、肺、脾三脏,合称“三素云”。唐代诗词中亦用此词代指祥瑞云烟,如熊孺登诗句“但见收三素,何能测上玄”。
在健康领域,“三素”指三种重要营养素:
古诗词中“三素”常渲染仙境氛围,如“紫烟上下三素云”;现代造句则多围绕道教意象或健康概念展开。
提示:若需具体文献或医学建议,可参考道教典籍《艺文类聚》或营养学资料。
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