
謂忘卻形體和家國,而任乎自然。《莊子·山木》:“吾願君刳形去皮,灑心去欲,而遊於無人之野。” 郭象 注:“刳形,欲令無其身,忘其國,而任其自化也。” 成玄英 疏:“刳形,忘身也。去皮,忘國也。”
"刳形去皮"是一個源自道家哲學思想的漢語成語,其核心含義包含以下三個層次:
一、本義解析 "刳"字在《漢語大詞典》中解釋為"剖開而挖空"的動作,《說文解字》将其訓作"判也"(來源:《漢語大詞典》第2卷)。"形"指物體外在形質,"皮"則代指表層附着物。該成語的字面義即通過剖除物體外形、剝離表面覆蓋物,使内在本質得以顯現。
二、哲學引申 在《莊子·天地篇》中,該表述被引申為滌除外在幹擾的認知方法論:"刳形去皮,灑心去欲",強調去除形體束縛與感官表象,追求精神層面的本質認知(來源:《莊子集釋》中華書局版)。這種思想與《道德經》"大制不割"的理念形成互補,共同構成道家"返璞歸真"的認知體系。
三、典籍溯源 該成語的完整形态最早見于北宋《雲笈七籤》卷九十四:"刳形去皮,遺形忘體",後經明清學者在《莊子》注疏中反複引用闡釋。現代《古漢語常用字字典》将其列為哲學概念類成語(來源:《古漢語常用字字典》第5版),用以指代超越表象的認知方式。
“刳形去皮”是一個源自道家思想的成語,其含義和用法可結合不同來源綜合分析如下:
該成語原指忘卻形體與家國的束縛,順應自然之道,強調擺脫世俗牽絆,追求精神自由。其核心思想與莊子哲學中的“無為”“逍遙”一脈相承。
原始出處
出自《莊子·山木》:“吾願君刳形去皮,灑心去欲,而遊于無人之野。”
郭象注解:“刳形,欲令無其身,忘其國,而任其自化也。”成玄英進一步闡釋:“刳形忘身,去皮忘國”。
道家思想關聯
該成語體現了道家“天人合一”的理念,主張通過剝離外在形骸與世俗身份(如地位、名利),達到與自然融合的精神境界。
在古籍中,該詞常與“灑心去欲”連用,強調内外兼修的解脫。現代使用較少,多出現在哲學讨論或文學創作中,需結合上下文理解其隱喻意義。
注:不同來源對詞義存在解讀差異,建議優先參考《莊子》原典及權威注解(如、5)。
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